المناظر الإلهية ( ويليه شرح مشكلات الفتوحات المكية لابن عربي ) — الصفحة ١٥٢

مقتطفات من الباب ( 559 ) من الفتوحات

نكاح عقد وعرس شهدوا ، بتنا ببكر صهبا ؛ في لجّة عمياء . نفوس زوّجت بأبدانها ، ولم يكن ناكحها غير أعيانها . ثم أنه مع التكدّر والانتقاص ، وَلاتَ حِينَ مَناصٍ [ ص : 3 ] . ثم مع هذا يدعو ويجاب إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ [ ص : 5 ] وأعجب من ذلك ؛ جبال سيّرت فَكانَتْ سَراباً ووسماء فتحت فَكانَتْ أَبْواباً ذات حبك وبروج ، وأرواح لها فيها نزول وعروج ، و وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ [ ق : 6 ] فأين الولوج وأين الخروج ، وأين النزول ، وأين العروج . هذا موضع الاعتبار ، فَاعْتَبِرُوا يا أُولِي الْأَبْصارِ [ الحشر : 2 ] .

واللّه ، إن أمرا نحن فيه لمريج ، وإن زوجا زوّجنا به لبهيج .

سقف مرفوع ، ومهاد موضوع .

ووتد مفروق ، ووتد مجموع .

ظلمة ونور ،

وبيت معمور ،

وبحر مسجور ،

ومياه تغور ، ومراجل تفور

فار التّنّور ، واتّضحت الأمور

نجوم مشرقة ، ورجوم محرقة .

شهب ثواقب ، وشهب ذات ذوائب .

كلّما نجمت ، ذهبت ! .

يا ليت شعري : ما الذي أنارها ، وما الذي أوجب شرارها .

وأخواتها ثوابت لا تزول ،

في طلوع وأفول .

ليل عسعس ، فظهرت كواكبه .

وصباح تنفّس ، فضحه راكبه .

جوار خنّس في مجاريها ، وظباء كنّس لتحفظ ما فيها .

ليل ونهار ، أنجاد وأغوار ، إبدار وإسرار .