المناظر الإلهية ( ويليه شرح مشكلات الفتوحات المكية لابن عربي ) — الصفحة ١٣٧

مقتطفات من الباب ( 559 ) من الفتوحات

فينسب الفعل إليه ، والقابل لا يعوّل عليه . وذلك لعدم الإنصاف في تحقيق الأوصاف ، مع علمنا بأن الاشتراك معقول في الأصول . للقابل الإعانة ، ولا يطلب منه الاستعانة . فهو المجهول المعلوم ، عليه صاحب الذوق يحوم ، وحكمه في المحدث والقديم .

يظهر ذلك ، في إجابة السائل ، وهذا معنى قولنا القابل . لولا نفس الرحمن ، ما ظهرت الأعيان . ولولا قبول الأعيان ، ما اتصفت بالكيان ، ولا كان ما كان . الصبح إذا تنفّس ، أذهب الليل الذي كان عسعس .

* * *

فلولا الصّيد ما نفر الغزال * ولولا الصّدّ ما عذب الوصال

ولولا الشّرع ما ظهرت قيود * ولولا الفطر ما ارتقب الهلال

ولولا الجوع ما ذبلت شفاه * ولولا الصّوم ما كان الوصال

ولولا الكون ما انفطرت سماء * ولولا العين ما دكّت جبال

ولولا ما أبان الرّشد غيّا * لما عرفت هداية أو ضلال

ولا كان النّعيم بكلّ شيء * ولا حكم الجلال ولا الجمال

أرى شخصا له بصر ويرمي * ولا قوس لديه ولا نبال

فسبحان العليم بكلّ أمر * له العلم المحيط له الجلال

إذا نظرت إليه عيون قوم * بلا جفن بدا لهم الكمال

ووقتا لا يرون سوى نفوس * مبعّدة وغايتها اتصال « 1 »

ومن ذلك : سرّ من منح ليربح ، فلنفسه سعى ، فكان لما أعطي وعا ، من الباب السابع عشر :

إذا ما كنت ميدانا * فجل فيه إذا كانا

فإنّي لست أنفيه * لذا سمّيت إنسانا « 2 »

* * *

( 1 ) الأبيات من البحر الوافر وتفعيلته : بحور الشعر وافرها جميل * مفاعلتن مفاعلتن فعولن ( 2 ) البيتان من بحر الهزج وتفعيلته : مفاعيلن مفاعيلن