روض الرياحين في حكايات الصالحين ( نزهة العيون النواظر . . . ) — الصفحة ٦

مقدمة المؤلف

تجلى لهم فشاهدوا جمال المحبوب ، وعجائب الملك والملكوت والغيوب ، وتنعمت بالمشاهدة منهم عين الفؤاد ، وأجلسهم على بساط الأنس مقرّبين في حضرة القدس ، وصرّفهم في ملكه ، فهم الملوك في الحقيقة في جميع البلاد ، وفي المعنى قلت :

ملوك على التحقيق ليس لغيرهم * من الملك إلا اسمه وعقابه

شموس الهدى منهم ومنهم بدوره * وأنجمه منهم ومنهم شهابه

أولئك هم أهل الولاية نالهم * من اللّه فيها فضله وثوابه

وقرب وأنس واجتلاء معارف * ووارد تكليم لذيذ خطابه

وأسرار غيب عندهم علم كشفها * وقد سكروا مما يطيب شرابه

وقلت فيهم أيضا في قصيدة أخرى :

ملوك البرايا ليس يشقى جليسهم * لهم بيض رايات العلا في المواقف

حبوا وحظوا اصطفوا ثم قربوا * وولوا وعلوا فوق كلّ الطوائف

أماتوا نفوسهم ، فأحياها الحىّ القيوم الحياة الطيبة ، قبل يوم المعاد ، وأطعمهم من تحف فواكه جنات الوصل ، وطرف هدايا فيض الفضل ، في روضات رضوان ربّ العباد .

وفي هذا المعنى قلت :

جنوا من جنان الوصل تفاح تحفة * بروضات رضوان وروح وريحان

وعيش هنىّ في حمى ظلّ نعمة * تراهم ملوكا جوف جنات عرفان

فآها على تلك العطيات والمنى * على تلك فابكوا يا صحابي وخلانى

فوا أسفا إن مت يوما بحسرتى * وما ذقت حالي عيشها الطيب الهانى

جنوا ثمرات المقامات العالية ، والأحوال الغالية ، كما قلت في كتاب الإرشاد أيضا :

جنوا ثمر خوخ الخوف في روضة الرضا * وإجاص إخلاص وتين التوكل

وأرطاب حبّ قد جنتها يد الهوى * وأعناب أشواق بها القلب ممتلى