روض الرياحين في حكايات الصالحين ( نزهة العيون النواظر . . . ) — الصفحة ٤٧٩

الفصل الأخير : هو ختام الخاتمة في توحيد الرحمن ، وطرف من طرف الجنان مختوم بمدح خاتم الأنبياء وتاج الأصفياء محمد صلّى اللّه عليه وسلم وشرف وكرم

وتخليد نار ليس إلا لكافر * وقبلتنا من أمها لا يكفر

سوى من بتأثير الكهانة قائل * كذلك من قال النجوم تؤثر

بذاتهما أو ربنا غير قادر * كذا غير مختار إذا ليس بعذر

وغير قدير قال أو غير عالم * أو العلم بالموجود ما الغير يحبر

أو الكليات الرب يعلم لا سوى * وفي جزيئات علمه متعذر

ومثبت منفى وناف لمثبت * من الوصف إجماعا له الجل كفر

ومن باتحاد أو حلول يقول أو * قديم يقول العالم الكفر يظهر

وأهل إباحات كذا باطنية * ومن عنه إسقاط التكاليف يذكر

ومن من غلاة الرفض قال نبينا * علىّ وهذاك النبي المبشر

ولكنما جبريل أخطا بوحيه * بذا المارق الراضي هو النحس يفسر

ومن ينسب الفحشا لعائشة وقد * لها برأ الرحمن عنها يطهر

فها هي حوت مع صغرها ما عساه لا * يرى في كثير من عقائد تكبر

ويا أيها الإخوان من كلّ سامع * له فهم قلب حاضر يتذكر

ألا إن تقوى اللّه خير بضاعة * لصاحبها ربح بها ليس يخسر

وطاعته للمتقى خير حرفة * بها يكتب الخيرات والسعي يشكر

إذا أصبح البطال في الحشر نادما * يعضّ على كف أسى يتحسر

فطوبى لمن يمسى ويصبح عالما * على كلّ شئ طاعة اللّه يؤثر

بها يعمر الأوقات أيام عمره * يصلى ويتلو للكتاب ويذكر

ويأنس بالمولى ويستوحش الورى * ويشكر في السرّا وفي الضرّ يصبر

ويسلو عن اللذّات بالدون قانع * تقى له قلب نقىّ منور