روض الرياحين في حكايات الصالحين ( نزهة العيون النواظر . . . ) — الصفحة ٤٥١

الفصل الأول من الخاتمة في الجواب عن إنكار وقع من بعض الفقهاء المصنفين على الفقراء

والانعزال عن الورى ، والتخلي لذكر المولى سبحانه وتعالى ، والتغرب عن الأهل والأحباب والأوطان ، والتشتت في السياحات في الفلوات كما قال بعضهم :

ومشتت العزمات لا يلوى على * أهل ولا مال ولا جيران

ألف السرى حتى كأنّ رحيله * للبين رحلته إلى الأوطان

وا عجبا من قوم يطعنون في الصوفية السادات كبارهم وصغارهم ، كيف عموا عن رؤية محاسنهم الزاهرة ، وأنوارهم الباهرة ، ومعالى فخارهم وتزينوا بثلب أعراضهم الطاهرة ، ولم يقفوا على أغراضهم الظاهرة ، ويصدقوا صحيحها ، وصموا عن سماع علومهم البحار الزاخرة ، ومعارفهم العوالي الفاخرة ، فلم يعشقوا مليحها ، وغير ذلك مما ذكره يطول ، وفي هذا المعنى أقول :

إذا أنت لم تظهر بها حسن عزّة * وتسمع معاني لفظها حين تنطق

أصمّ وأعمى عن سماع ورؤية * وفي ظلمة والنور حولك مشرق

وفي ربيعها جار الخيام كغائب * له منزل غرب وعزّة مشرق

فما قط تدرى طعم حب جمالها * ولا أنت ممن حسن عزّة يعشق