روض الرياحين في حكايات الصالحين ( نزهة العيون النواظر . . . ) — الصفحة ٣٢

الفصل الثاني في إثبات كرامات الأولياء رضي الله تعالى عنهم

وللّه درّ القائل :

ولقد جعلتك في الفؤاد محدثي * وأبحت جسمي من أراد جلوسى

فالجسم منى للجليس مؤانس * وحبيب قلبي في الفؤاد أنيسى

وللّه درّ القائل الآخر :

فليتك تحلو والحياة مريرة * وليتك ترضى والأنام غضاب

وليت الذي بيني وبينك عامر * وبيني وبين العالمين خراب

إذا صحّ منك الودّ يا غاية المنى * فكلّ الذي فوق التراب تراب

وللّه درّ القائل الآخر :

نفس المحبّ على الأسقام صابرة * لعلّ مسقمها يوما يداويها

لا يعرف الشوق إلا من يكابده * ولا الصبابة إلا من يعانيها

اللّه يعلم أنّ النفس قد تلفت * شوقا إليك ولكني أسليها

فنظرة منك يا سؤلي ويا أملى * أشهى إلىّ من الدنيا وما فيها

وقال آخر :

إن كان سفك دمى أقصى مرادكم * فما غلت نظرة منكم بسفك دمى

الفصل الثاني في إثبات كرامات الأولياء رضي الله تعالى عنهم

الفصل الثاني في إثبات كرامات الأولياء رضي الله تعالى عنهم

وظهور الكرامات على الأولياء جائز عقلا وواقع نقلا . أما جوازه عقلا فإنه ليس بمستحيل في قدرة اللّه عزّ وجلّ ، بل هو من قبيل الممكنات كظهور معجزات الأنبياء صلوات اللّه وسلامه عليهم ، هذا مذهب أهل السنة من المشايخ العارفين ، والنظار الأصوليين ، والفقهاء والمحدثين رضي اللّه تعالى عنهم أجمعين ، وتصانيفهم ناطقة بذلك شرقا وغربا وعجما وعربا ، ثم القول الصحيح المحقق المختار عند جمهور الأئمة المحققين من أهل السنة ، أن كل ما