روض الرياحين في حكايات الصالحين ( نزهة العيون النواظر . . . ) — الصفحة ٢١٠

( الحكاية الرابعة عشرة بعد المئتين : عن أبي القاسم الجنيد رضي اللّه عنه )

يلهى عن اكتساب الخيرات والسعي في الطاعة ، أصمهم حب الدنيا عن سماع قول المولى سبحانه وتعالى ( أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ ) الآية ، وقوله تعالى ( ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) وقوله تعالى ( أَ فَرَأَيْتَ إِنْ مَتَّعْناهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جاءَهُمْ ما كانُوا يُوعَدُونَ ما أَغْنى عَنْهُمْ ما كانُوا يُمَتَّعُونَ ) وغير ذلك من الآيات الكريمات ، وكذلك من الأحاديث النبويات مثل قوله صلّى اللّه عليه وسلم : « إن الدنيا حلوة خضرة » وقوله صلّى اللّه عليه وسلم : « نعمت المرضعة ، وبئست الفاطمة » وغير ذلك مما يطول ذكره * ومن ذلك أيضا قول القائل :

ومن يحمد الدنيا لعيش يسره * فسوف لعمري عن قليل يلومها

إذا أدبرت كانت على المرء حسرة * وإن أقبلت كانت كثيرا همومها

وقول الإمام الشافعي رضي اللّه عنه :

ومن يذق الدنيا فإني طعمتها * وسبق إلينا عذبها وعذابها

فلم أرها إلا غرورا وباطلا * كما لاح في ظهر الفلاة سرابها

وما هي إلا جيفة مستحيلة * عليها كلاب همهن اجتذابها

فإن تجتنبها كنت سلما لأهلها * وإن تجتذبها نازعتك كلابها

وقلت في بعض القصائد :

عجوز السوء سودا الجسم شوها * وحدبا تحت أثواب حسان

بها يغتر غر لم يشاهد * عيوبا في هواها ذو افتتان

جميع الدهر يجرى ليس يدرى * بجسم من محارمها ملان

إلى تقبيل ثغر ليس فيه * من الأسنان ما غير اللسان

غرور حبها رأس الخطايا * جميعا ذات مكر واختيان

ترى عيشا هنيا فيه دست * سموما تلك منها مهلكان

حساب طال في يوم عبوس * يشيب الطفل من هول ومان

عقاب في جحيم رب سلم * بها جلد ولحم ناضجان