روض الرياحين في حكايات الصالحين ( نزهة العيون النواظر . . . ) — الصفحة ١٣٨

( الحكاية التاسعة عشرة بعد المئة : عن عبد اللّه بن المبارك رضى اللّه تعالى عنه )

نهاني حيائى منك أن أكشف الغطا * وأغنيتنى بالفهم منك عن الكشف

تلطفت في أمرى فأبديت شاهدي * إلي غائبى واللطف يدرك باللطف

تراءيت لي بالغيب حتى كأنما * تبشرني بالغيب أنك في الكف

أراني وبي من هيبتي لك وحشة * فتؤنسنى باللطف منك وبالعطف

وتحيى محبا أنت في الحب حتفه * وذا عجب كون الحياة مع الحتف

قلت : وسيأتي الجواب في الخاتمة عن إنكار من أنكر هذه الحكاية وأشباهها إن شاء اللّه تعالى .

( الحكاية الثامنة عشرة بعد المئة عن إبراهيم بن أدهم )

روى أن إبراهيم بن أدهم رضى اللّه تعالى عنه كان يعمل في الحصاد ويحفظ البساتين ، فجاء يوما جندي وطلب منه أن يعطيه شيئا من الفواكه ، فأبى أن يعطيه ، فجذب الجندي سوطه وضرب رأسه ، فطأطأ له إبراهيم رأسه وقال : اضرب رأسا طالما عصى اللّه عز وجل ؛ فلما عرفه الجندي اعتذر إليه ، فقال إبراهيم : إن الرأس الذي يحتاج إلى الاعتذار تركته ببلخ ، وقال رضى اللّه تعالى عنه لرجل وهو في الطواف : اعلم أنك لا تنال درجة الصالحين حتى تجوز ست عقبات :

أولاها تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة . والثانية تغلق باب العز وتفتح باب الذل . والثالثة تغلق باب الراحة وتفتح باب الجهد . والرابعة تغلق باب النوم وتفتح باب السهر ، والخامسة تغلق باب الغنى وتفتح باب الفقر . والسادسة تغلق باب الأمل وتفتح باب الاستعداد للموت ، وأنشدوا :

إن للّه عبادا فطنا * طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا

نظروا فيها فلما عرفوا * أنها ليست لحى وطنا

جعلوها لجة واتخذوا * صالح الأعمال فيها سفنا

( الحكاية التاسعة عشرة بعد المئة : عن عبد اللّه بن المبارك رضى اللّه تعالى عنه )

قال : كنت بمكة وقد لحق الناس قحط ، واستمر إمساك المطر عنهم ، فخرج الناس يستسقون في المسجد الحرام ؛ ولم يبق أحد من الصغار