شرح تائية ابن الفارض الكبرى — الصفحة ٩

14 - ولولا زفيري أغرقتني أدمعي ، * ولولا دموعي أحرقتني زفرتي « 3 »

10 - فعندي ، لسكري ، فاقة لإفاقة ، * لها كبدي ، لولا الهوى ، لم تفتّت « 1 »

10 - فعندي ، لسكري ، فاقة لإفاقة ، لها كبدي ، لولا الهوى ، لم تفتّت « 1 »

10 - أي : ومني على سمعي بلن تراني ، إن منعتني عن الرؤية ، فإن عندي لأجل السكر الحاصل لي حاجة إلى إفاقة ، ولولا هوى المحبوبة لم تتفتت كبدي لأجلها ولا حصل لي سكر يخرجني عن حالي ويحوجني إلى طلب الإفاقة مرة أخرى .

11 - ولو أنّ ما بي بالجبال ، وكان طو * رسينا بها ، قبل التجلّي ، لدكّت « 2 »

11 - ولو أنّ ما بي بالجبال ، وكان طو رسينا بها ، قبل التجلّي ، لدكّت « 2 »

11 - أي : ولو حل بالجبال ما حلّ بي وكان معها طور سينا ، لدكت تلك الجبال كلها قبل التجلي الإلهي للروح الموسوي .

12 - هوّى ، عبرة نمّت به ، وجوى نمت * به حرق ، أدواؤها بي أودت

12 - هوّى ، عبرة نمّت به ، وجوى نمت به حرق ، أدواؤها بي أودت

12 - أي : ما حلّ بي هوى نمت بها ( به ) عبرتي وجوى نمت به حرق المحبة والاشتياق ، أدواء تلك الحرق وآلامها أهلكتني .

13 - فطوفان نوح ، عند نوحي ، كأدمعي ، * وإيقاد نيران الخليل كلوعتي

13 - فطوفان نوح ، عند نوحي ، كأدمعي ، وإيقاد نيران الخليل كلوعتي

13 - ( توضيح ) إنما شبه الطوفان بأدمعه ونيران الخليل - عليه السلام - بحرقته ولوعته للمبالغة وأيضا نار المحبة روحانية ونار الخليل جسمانية والروحانية أشد تأثيرا من الجسمانية .

14 - ولولا زفيري أغرقتني أدمعي ، * ولولا دموعي أحرقتني زفرتي « 3 »

14 - ولولا زفيري أغرقتني أدمعي ، ولولا دموعي أحرقتني زفرتي « 3 »

14 - ( ثم بين ) حصول الاعتدال في حالة سكره كل من نيرانه وأدمعه صورة الآخر فيحفظ كل من حاليه صاحبه عن صدمة الآخر .

( 1 ) الفاقة : العوز الشديد ، الإفاقة : الصحو : مصدر أفاق أي صحا . ( 2 ) دكت : أي تقدمت . ( 3 ) الزفير هو إخراج النفس مع مدّه .