شرح تائية ابن الفارض الكبرى — الصفحة ١٩١

754 - وأسّست أطواري ، فناجيتني بها ، * وقضّيت أوطاري ، وذاتي كليمتي « 2 »

سلم عليه بقوله : « سلام علينا وعلى عباد اللّه الصالحين » « 1 » في مقام « أو أدنى » أي ليلة المعراج في الحضرة الإلهية .

750 - ومن نوره مشكاة ذاتي أشرقت * عليّ فنارت بي عشائي ، كضحوتي

750 - ومن نوره مشكاة ذاتي أشرقت عليّ فنارت بي عشائي ، كضحوتي

751 - فأشهدتني كوني هناك ، فكنته ، * وشاهدته إيّاي ، والنّور بهجتي

750 - 751 - أي : أحضرت وجودي لذاتي في ذلك المقام فكنت مفيض الجمع وشاهدته عين ذاتي ، والحال أن النور المنسوب إليه بهجة ذاتي ، منها تفرعت الأنوار وبها ظهرت الأسرار .

752 - فبي قدّس الوادي ، وفيه خلعت خل * ع نعلي على النّادي ، وجدت بخلعتي

752 - فبي قدّس الوادي ، وفيه خلعت خل ع نعلي على النّادي ، وجدت بخلعتي

752 - أي : من مفيض الجمع مشكاة ذاتي صارت مشرقة منورة ، أي تنورت بذاتي عشائي بحيث صارت كضحوة النهار ، أي ارتفعت عني الحجب وظلماتها بوصولي إلى معدن الأنوار وخالق الليل والنهار .

753 - وآنست أنواري ، فكنت لها هدى ، * وناهيك من نفس عليها مضيئة

753 - وآنست أنواري ، فكنت لها هدى ، وناهيك من نفس عليها مضيئة

753 - أي : شاهدت الأرواح الفائضة من مقام جمعي فكانت لها هدى ، وحسبك من نفسي تكون على الأرواح المجردة مضيئة ، أي منها ما اقتبست الأرواح أنوارها وشاهدت أنوار ذاتي ونفسي فكنت لنفسي هدى ، وحسبك من نفس على ذاتها مضيئة . ( والأول أنسب ) .

754 - وأسّست أطواري ، فناجيتني بها ، * وقضّيت أوطاري ، وذاتي كليمتي « 2 »

754 - وأسّست أطواري ، فناجيتني بها ، وقضّيت أوطاري ، وذاتي كليمتي « 2 »

754 - أي : أحكمت مراتب ذاتي ومقامات صفاتي في صورها مظاهري فناجيتني فيها عند ظهوري في صورها وسرياني في تعينها بها وقضيت حاجاتي كلها في تلك الصور ، والحال أن ذاتي كليمتي عند تلك المناجاة .

( 1 ) تقدم تخريجه وهو في الصحيح . ( 2 ) أطواري أي : النفس والطبع ، الروح ، القلب ، السر ، الخفي ، الأخفى ، الأوطار : الحاجات .