تائية ابن الفارض ( شرح القاشاني : كشف الوجوه الغر لمعانى نظم الدر ) — الصفحة ٢٧٦

فهرس المحتويات

وسائرهم مثل النّجوم من اقتدى * بأيّهم منه اهتدى بالنّصيحة 229

وللأولياء المؤمنين به ولم * يروه اجتبا قرب لقرب الأخوّة 230

وقربهم معنى له ، كاشتياقه * لهم صورة فأعجب لحضرة غيبة 230

وأهل تلقّى الرّوح باسمي دعوا إلى * سبيلي وحجّوا الملحدين بحجّتي 230

وكلّهم عن سبق معناي دائر * بدائرتي أو وارد من شريعتي 231

وإنّي وإن كنت ابن آدم صورة * فلي فيه معنى شاهد بأبوّتي 231

ونفسي على حجر لتحلّي برشدها * تخلّت وفي حجر التّجلي تربّت 231

وفي المهد حزبي الأنبياء وفي عنا * صري لوحي المحفوظ والفتح سورتي 232

وقبل فصالي دون تكليف ظاهري * ختمت بشرعي الموضحي كلّ شرعة 232

فهم والأولى قالوا بقولهم على * صراطي لم يعدوا مواطىء مشيتي 232

فيمن الدّعاة السّابقين إليّ من * يميني ويسر اللّاحقين بيسرتي 232

ولا تحسبنّ الأمر عنّي خارجا * فما ساد إلّا داخل في عبودتي 233

فلولاي لم يوجد وجود ولم يكن * شهود ولم تعهد عهود بذمّة 233

فلا حيّ إلّا عن حياتي حياته * وطوع مرادي كلّ نفس مريدة 233

ولا قائل إلّا بلفظي محدّث * ولا ناظر إلّا بناطر مقلتي 233

ولا منصت إلّا بسمعي سامع * ولا باطش إلّا بأزلي وشدّتي 233

ولا ناطق غيري ولا ناظر ولا * سميع سوائي من جميع الخليقة 233

وفي عالم التّركيب في كلّ صورة * ظهرت بمعنى عنه بالحسن زينة 234

وفي كلّ معنى لم تبنه مظاهري * تصوّرت لا في صورة هيكليّة 234

وفيما تراه الرّوح كشف فراسة * خفيت عن المعنى المعنّى بدقّة 234

ففي رحموت البسط كلّي رغبة * بها انبسطت امال كلّ البسيطة 235

وفي رهبوت القبض كلّي هيبة * ففيما أجلت العين منّي أجلّت 235

وفي الجمع بالوصفين كلّي قربة * فحيّ على قربي خلالي الجميلة 235

وفي منتهى في لم أزل بي واجدا * جلال شهودي عن كمال سجيّتي 235

وفي حيث لا في لم أزل فيّ شاهدا * جمال وجودي لا يناظر مقلتي 235

فإن كنت منّي فانح جمعي وامح فر * ق صدعي ولا تجنح لجنح الطبيعة 236

فدونكها آيات إلهام حكمة * لأوهام حدس الحسّ عنك مزيلة 236

ومن قائل بالنّسخ والمسخ واقع * به أبرأ وكن عمّا يراه بعزلة 236

ودعه ودعوى الفسخ ، والرّسخ لائق * به أبدا لو صحّ في كلّ دورة 236

وضربي لك الأمثال منّي منّة * عليك بشأني مرّة بعد مرّة 237

تأمّل مقامات السّروجيّ واعتبر * بتلوينه تحمد قبول مشورتي 237

وتدر التباس النّفس بالحسّ باطنا * بمظهرها في كلّ شكل وصورة 237

وفي قوله إن مات فالحقّ ضارب * به مثلا والنّفس غير مجدّة 237

فكن فطنا وانظر بحسك منصفا * لنفسك في أفعالك الأثريّة 238