تائية ابن الفارض ( شرح القاشاني : كشف الوجوه الغر لمعانى نظم الدر ) — الصفحة ٢٦٢

فهرس المحتويات

أممت أمامي في الحقيقة ، فالورى * ورائي ، وكانت حيث وجّهت وجهتي 88

يراها أمامي في صلاتي ، ناظري * ويشهدني قلبي أمام أئمّتي 88

ولا غرو أن صلّى الإمام إليّ أن * ثوت بفؤادي ، وهي قبلة قبلتي 88

وكلّ الجهات الستّ نحوي توجّهت * بما تمّ من نسك ، وحجّ ، وعمرة 88

لها صلواتي بالمقام أقيمها * وأشهد فيها أنّها لي صلّت 89

كلانا مصلّ واحد ، ساجد إلى * حقيقته بالجمع ، في كلّ سجدة 89

وما كان لي صلّى سواي ، ولم تكن * صلاتي لغيري في أداء كلّ ركعة 89

إلى كم أواخي السّتر ؟ ها قد هتكته * وحلّ أواخي الحجب في عقد بيعتي 89

منحت ولاها ، يوم لا يوم ، قبل أن * بدت لي عند العهد في أوّليّتي 89

فنلت ولاها ، لا بسمع وناظر * ولا باكتساب ، واجتلاب جبلّة 90

وهمت بها في عالم الأمر حيث لا * ظهور ، وكانت نشوتي قبل نشأتي 90

فأفنى الهوى ما لم يكن ثمّ باقيا * هنا ، من صفات بيننا ، فاضمحلّت 90

فألفيت ما ألقيت عنّي صادرا * إليّ ، ومنّي واردا بمزيدة 91

وشاهدت نفسي بالصفات التي بها * تحجّبت عني في شهودي وحجبتي 92

وإنّي التي أجبتها لا محالة * وكانت لها نفسي على محيلتي 92

فهامت بها من حيث لم تدر ، وهي في * شهودي نفسي الأمر غير جهولة 92

وقد آن لي تفصيل ما قلت مجملا * وإجمال ما فصّلت ، بسطا لبسطتي 92

أفاد اتّخاذي حبّها لاتّحادنا * نوادر عن عاد المحبّين شذّت 92

يشي لي بي الواشي إليها ، ولائمي * عليها بها يبدي لديها نصيحتي 93

فأوسعها شكرا ، وما أسلفت قلّى * وتمنحني برّا لصدق المحبّة 93

تقرّبت بالنّفس احتسابا لها ، ولم * أكن راجيا عنها ثوابا ، فأدنت 94

وقدّمت مالي في مآلي ، عاجلا * وما إن عساها أن تكون منيلتي 94

وخلّفت خلفي رؤيتي ذاك مخلصا * ولست براض أن تكون مطيّتي 94

ويمّمتها بالفقر ، لكن بوصفه * غنيت ، فألقيت افتقاري وثروتي 94

فأثبت لي إلقاء فقري والغنى * فضيلة قصدي ، فاطّرحت فضيلتي 95

فلاح فلاحي في اطّراحي ، فأصبحت * ثوابي ، لا شيئا سواها ، مثيبتي 95

وظلت بها ، لا بي ، إليها أوّل من * به ضلّ عن سبيل الهدى ، وهي دلّت 95

فخلّ لها ، خلّي ، مرادك ، معطيا * قيادك من نفس بها مطمئنّة 95

وأمس خليّا من حظوطك ، واسم عن * حضيضك ، وأثبت ، بعد ذلك ، تنبت 96

وسدّد ، وقارب ، واعتصم ، واستقم لها * مجيبا إليها ، عن إنابة مخبت 96

وعد من قريب ، واستجب ، واجتنب غدا * أشمّر ، عن ساق اجتهاد ، بنهضة 96

وكن صارما كالوقت فالمقت في عسى * وإيّاك على ، فهي أخطر علّة 97

وقم في رضاها ، واسع غير محاول * نشاطا ، ولا تخلد لعجز مفوّت 97

وسر زمنا ، وانهض كسيرا ، فحظّك ال * بطالة ما أخّرت عزما لصحّة 97