تائية ابن الفارض ( شرح القاشاني : كشف الوجوه الغر لمعانى نظم الدر ) — الصفحة ٢٥٨

فهرس المحتويات

ولو أنّ ما بي بالجبال ، وكان طو * ر سينا بها ، قبل التجلّي ، لدكّت 46

هوى ، عبرة نمّت به ، وجوى نمت * به حرق ، أدواؤها بي أودت 46

فطوفان نوح ، عند نوحي ، كأدمعي * وإيقاد نيران الخليل كلوعتي 46

ولولا زفيري أغرقتني أدمعي * ولولا دموعي أحرقتني زفرتي 46

وحزني ، ما يعقوب بثّ أقلّه ، * وكلّ بلى أيّوب بعض بليّتي 47

وآخر ما لاقى الألى عشقوا ، إلى ال * رّدى ، بعض ما لاقيت ، أول محنتي 47

فلو سمعت أذن الدّليل تأوّهي * لآلام أسقام بجسمي أضرّت 47

لأذكره كربي أذى عيش أزمة * بمنقطعي ركب ، إذا العيس زمّت 47

وقد برّح التّبريج بي ، وأبادني * وأبدى الضّنى منّي خفيّ حقيقتي 48

فنادمت ، في سكري ، النحول مراقبي * بجملة أسراري ، وتفضيل سيرتي 48

ظهرت له معنى ، وذاتي ، بحيث لا * يراها ، لبلوى ، من جوى الحبّ ، أبلت 48

فأبدت ، ولم ينطق لساني لسمعه * هواجس نفسي سرّ ما عنه أخفت 48

وظلّت ، لفكر ، أذنه خلدا بها * يدور به ، عن رؤية العين أغنت 48

فأخبر من في الحيّ عنّي ، ظاهرا * بباطن أمري ، وهو من أهل خبرتي 49

كأنّ الكرام الكاتبين تنزّلوا * على قلبه وحيا ، بما في صحيفتي 49

وما كان يدري ما أجنّ ، وما الذي ، * حشاي من السرّ المصون أكنّت 50

فكشف حجاب الجسم أبرز سرّ ما * به كان مستورا له ، من سريرتي 50

وكنت بسرّي عنه في خفية ، وقد * خفته ، لوهن ، من نحو لي أنّتي 50

فأظهرني سقم به ، كنت خافيا * له ، والهوى يأتي بكلّ غريبة 50

وأفرط بين ضرّ ، تلاشت لمسّه * أحاديث نفس ، كالمدامع نمّت 51

فلو همّ مكروه الرّدى بي لمّا درى * مكاني ، ومن إخفاء حبّك خفيتي 51

وما بين شوق واشتياق فنيت في * تولّ بحظر ، أو تجلّ بحضرة 52

فلو ، لفنائي من فنائك ردّ لي * فؤادي ، لم يرغب إلى دار غربة 52

وعنوان شأني ما أبثّك بعضه * وما تحته إظهاره فوق قدرتي 52

وأمسكت ، عجزا ، عن أمور كثيرة * بنطقي لن تحصى ، ولو قلت قلّت 52

شقائي أشفى بل قضى الوجد أن قضى * وبرد غليلي واجد حرّ غلّتي 53

وبالتي أبلى من ثياب تجلّدي ، * به الذّات ، في الإعدام ، نيطت بلذّتي 53

فلو كوشف العوّاد بي ، وتحقّقوا * من اللّوح ، ما منّي الصّبابة أبقت 54

لما شاهدت مني بصائرهم سوى * تخلّل روح بين أثواب ميّت 54

ومنذ عفا رسمي وهمت ، وهمت في * وجودي ، فلم تظفر بكوني فكرتي 54

وبعد ، فحالي فيك قامت بنفسها ، * وبيّنتي في سبق روحي وبنيّتي 54

ولم أحك ، في حبّيك ، حالي تبرّما * بها لأضطراب ، بل لتنفيس كربتي 55

ويحسن إظهار التجلّد للعدى * ويقبح إلّا العجز عند الأحبّة 55

ويمنعني شكواي حسن تصبّري * ولو أشك ما للأعادي ، لأشكت 56