شرح مواقف النفري — الصفحة ٤٢٦

72 - موقف الصفح الجميل

وصل إلى أن يطلب الدنيا به إلا بعد أن ترك الدنيا والآخرة حتى حصل هو له ، فالخطاب إذن لأهل الدنيا الذين هم أهلها المحتجبين بها .

قوله : ( وقال لي : إن لم تدر من أنت لم تفد علما ولم تكسب عملا ) .

قلت : المحجوب في الخيبة حتى يرى من هو فإنه من ظفر بوجود ما ظفر بمقصوده ولقد أعجبني قول الشيخ علي الحريري :

اللحم رطل بدرهم ما قدر قيمة جثتي * من كان يعرف وجوده ذاك غلام جيد

قوله : ( وقال لي : قد رأيت مقامي ورأيت الكون وأريتك نوريتك فأين ذهبت بها ذهبت بها ، فعلقت فتمخضت فوضعت فاستسعيتك فاسترهبتك فاستخدمتك ) .

قلت : هذا التنزل يذكر فيه حال الإنسان من أول الكون وتدريجه في المراتب إلى أن صار نطفة في بطن أمه ، فتمخضت أمه بعد ما علقت ، فوضعت فلما بلغ وقت السعي استسعاه اللّه أي جعله يسعى ، ثم خاطبه بالتكليف فاسترهبه ، فاستخدمه ، وأصله نور تطور في مراتب ظهوره ، فلذلك قال أريتك نوريتك حين رأى الكون أي التكوين ، وكيف هو ، وقوله ذهبت بها يعني أن الحق ذهبت بها في سلسلة الترتيب في عالم الخلق ، وقد كانت من عالم الأمر .

قوله : ( وقال لي : إن كنت من أهل القرآن فبابك في التلاوة لا تصل إلا منه ) .

قلت : أهل القرآن هم القوم الذين وقف بهم الاستعداد هناك فقاموا بما وجب عليهم وبما طلب منهم .

قوله : ( وقال لي : كذلك بابك فيما أنت فيه من أهله ) .

قلت : يعني استعدادك هو الذي جعلك فيما أنت فيه من أهله فإذن لا تصل إلا من الباب الذي أوقفك فيه استعدادك ، وقوله من أهله أي المستعدين له فهم أهله .