جواهر التصوف — الصفحة ٩٧

* والصبر باعتبار حكمه ينقسم إلى :

2 - الصبر على الطاعات والقيام بها . واجب

3 - الصبر عن فعل المكروهات . . نفل .

4 - الصبر على أذية الناس له بجهة مكروهة في الشّرع . . . مكروه .

5 - الصبر على من يعتدى على المال أو العرض . . حرام .

* * * 140 - « صبر المحبّين أشدّ من صبر الزاهدين ، واعجبا كيف يصبرون ، وأنشدوا :

الصّبر يجمل في المواطن كلّها * إلا عليك فإنّه لا يجمل

[ طبقات ابن الملقن : 326 ]

* صبر المحبّ لربه أشدّ من صبر الزاهد ، فالزاهد يصبر عن بعض الطعام وليس كله ، وهذا حاله في كل أمور الحياة ؛ فهو يزهد في شئ ويجد الغنى في غيره ، بل إن في اللّه غنى عمّا زهد فيه وعن غيره ، والأمر مختلف بالنسبة للحقّ جل جلاله فليس هناك غنى عنه ، فهو الغنىّ والكلّ محتاج إليه ، ويرحم اللّه القائل :

لكلّ شئ إذا فارقته عوض * وليس للّه إن فارقت من عوض

ويأسى عمر بن الفارض رحمه اللّه على من حرم محبّة اللّه فيقول :

وعلى نفسه فليبك من ضاع عمره * وليس له فيها نصيب ولا سهم

وفي معنى البيت الذي ذكره يحيى مع عبارته يقول الشاعر :

والصّبر عنك فمذموم عواقبه * والصبر في سائر الأشياء محمود

* * * 141 - « الصّبر على الناس أشدّ من الصبر على النار .

142 - الصبر على الخلق من علامات الإخلاص » [ شذرات الذهب : 2 / 138 ]

* الصبر على الناس بمعنى البعد عن مخالطتهم والائتناس بهم شديد على النفس ؛ لكون الإنسان كائنا اجتماعيّا بفطرته . . فإذا وجد الرجل أنسه باللّه وحده فهذا علامة إخلاصه وخلاصه معا . كما أن الصبر على أذى الناس أشد من الصبر على النار .

* * *