جواهر التصوف — الصفحة ١٦٥

الباب العشرون الصّحبة

* بئس الصديق صديقا يحتاج أن يعتذر إليه . . أنظر شرحنا للحكمة السابقة .

* وبئس الصديق صديقا تحتاج أن تعيش معه بالمداراة .

معنى أن تعيش معه بالمداراة . . أنه غير ذي ثقة ، فتدارى أمورك عنه ، ولا تطلعه على سرّك ، وتعامله في كثير من الحرص ، وتتكلّف له .

* * * 251 - « فقدنا ثلاثا ، فما تراها ولا أراها تزداد إلا عزّة ، حسن الوجه مع الصّيانة ، وحسن القول مع الدّيانة ، وحسن الإخاء مع الوفاء »

* حسن الوجه مع الصيانة : أي حبّذا لو اجتمعت صفات الشّرف مع ملاحة الوجه سواء في ذلك الرجل والمرأة . ويقول الإمام علي بن أبي طالب رضى اللّه تعالى عنه :

ليس الجمال بأثواب تزيّننا * إنّ الجمال جمال العلم والأدب

وقد يقصد شيخنا بحسن الوجه طلاقته ، والحديث الشريف فيما يرويه مسلم : « لا تحقرنّ من المعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق » . ويكون هذا مع الصيانة إذا كانت طلاقة الوجه ترجمة صادقة لسلامة سريرته ؛ فإنّ ذا الوجهين لا يكون وجيها عند اللّه .

* حسن القول مع الديانة : أي طرافة الحديث وحلاوة اللسان مع التديّن فالكلمة لا ينطق بها إلا بعد عرضها على ميزان الشرع ، والحديث الصحيح : « إنّ الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان اللّه تعالى ، ما يظنّ أن تبلغ ما بلغت ، فيكتب اللّه له بها رضوانه إلى يوم القيامة ، وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط اللّه تعالى ما يظن أن تبلغ ما بلغت ، فيكتب اللّه عليه بها سخطه إلى يوم القيامة » ( صحيح الجامع الصغير ) .

فلا يقول العبد إلا حقّا ، ولا ينطق إلا صدقا ، وهذا مجال واسع ومنه : النصح ، ورد الأخ عن الخطأ ، والثناء على أخيه بما فيه ، والدفاع عنه في غيبته . . . .

* حسن الإخاء مع الوفاء : أن يتفقد أحواله دون تطفّل ، فيعوده إن مرض ، يفرح لفرحه ، ويسوءه ما يحزنه ، ويسارع إليه بالنجدة إن كان في شدّة ، والوفاء لذويه إن غاب أو مات ، ومن الوفاء إذا أيسر أو علت مكانته أن يذكر إخوانه ، ويقول الشاعر :

إنّ الكرام إذا ما أيسروا ذكروا * من كان يألفهم في المنزل الخشن

* * *