الياقوت في علم الكلام — الصفحة ٧٥

[ القول في الإمامة ]

[ القول في الإمامة ]

[ القول في الإمامة ]

الإمامة واجبة عقلا ، لأنّها لطف يقرّب « 1 » من الطّاعة ويبعّد « 2 » من المعصية ، ويختلّ حال الخلق مع عدمها .

وقد ذكر أصحابنا فيها وجوها من إرشاده إلى الصّنائع « 3 » وتمييز « 4 » الأغذية من السّموم وغير ذلك .

وواجبة سمعا أيضا ، لقوله :

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما « 5 »

والأمر بالشّيء أمر بما لا يتمّ « 6 » ذلك الشّيء إلّا به « 7 » ، ولقوله « 8 » عليه السّلام :

« الأئمّة من قريش » .

وهو إلزام وإجماع الصّحابة حجّة على ذلك .

وواجب في الإمام عصمته وإلّا كانت علة الحاجة إليه فيه ، فيؤدّى إلى التّسلسل وأيضا فنحن مأمورون بطاعته ، فلو أمر بمعصيته لتناقض القول ، فلا بدّ من عصمته ،

( 1 ) . في « ب » : تقرّب . ( 2 ) . في « ب » : تبعّد . ( 3 ) . في « ب » : الصانع . ( 4 ) . في « ب » : تميّز . ( 5 ) . سورة المائدة ، 5 : الآية 41 . ( 6 ) . في « ب » : بالاسم . ( 7 ) . في « ب » : الآية . ( 8 ) . في « ب » : وقوله .