مناهج اليقين في أصول الدين — الصفحة ٤٢٠

البحث الخامس في كيفية إعجاز القرآن

البحث الخامس في كيفية إعجاز القرآن

البحث الخامس في كيفية إعجاز القرآن

لما اعتنى المسلمون بنقل القرآن من ساير المعجزات وجب البحث عن كيفية إعجازه ، وقد اختلف الناس في ذلك ، فقال قوم : كون القرآن معجزا إنما هو لكونه منعا من المعتاد ، قالوا : ووجه الإعجاز فيه أن العرب توفرت دواعيهم على المعارضة مع شدت فصاحتهم وسكتوا عن المعارضة المعتادة ، وهذا دليل على إعجازه .

وهذا قول النظام والسيد المرتضى من أصحابنا وبعض المعتزلة ، وهو قول بالصرفة « 1 » .

وقال آخرون : إنه معجز لأن الإتيان بمثل كل سورة منه غير معتاد .

واختلف هؤلاء ، فقال بعضهم : إن إعجازه من حيث الأسلوب وجعل

( 1 ) الصرفة مصدر من صرف يصرف صرفا اي منع ، والمراد هنا صرف اللّه تعالى همم الناس عن معارضة القرآن مع تمكنهم من ذلك ، ولهم في هذا ثلاثة مذاهب كما سيجيء في كلام المصنف . وقال بالصرفة جمع من المتكلمين ، فمن المعتزلة : النظام كما جاء في أكثر الكتب الكلامية ، والجاحظ على ما في كتابه : الحيوان ج 4 ص 89 . ومن الشيعة : الشيخ المفيد في أوائل المقالات ص 32 ، والسيد المرتضى في الذخيرة ص 378 وشرح جمل العلم ص 179 ، وقد صنف في ذلك كتابا سماه بالصرفة أو الموضح عن وجه اعجاز القرآن ولم يصل إلينا ، والشيخ الطوسي في أحد قوليه كما جاء في : تمهيد الأصول ص 334 ، وأبو الصلاح الحلبي في تقريب المعارف ص 107 ، وابن سنان الخفاجي في سر الفصاحة ص 89 ، وسديد الدين الحمصي في المنقذ من التقليد ص 460 . ولنا رسالة في القول بالصرفة في وجه اعجاز القرآن تحت عنوان ( الشيخ المفيد والقول بالصرفة ) ، وقد نشرها المؤتمر العالمي لذكرى الشيخ المفيد باللغة العربية والفارسية .