مناهج اليقين في أصول الدين — الصفحة ٣٢٢

البحث الرابع في أنه تعالى ليس في جهة

البحث الرابع في أنه تعالى ليس في جهة

البحث الرابع في أنه تعالى ليس في جهة

المعقول من الجهة أنها طرف الامتداد ومن الفيئية « 1 » القيام بما نسب إليه وهذا لا يعقل الّا في المتحيزات ، ونحن قد نفينا عن الواجب تعالى التحيز والقيام بالغير فهو ليس في جهة والظواهر النقلية متأوّلة والمجسمة اتفقوا على أنه تعالى في جهة والكرامية قالوا : إنه في جهة فوق « 2 » .

والمتكلمون استدلوا على بطلان ذلك بغير ما ذكرناه فقالوا : مكانه تعالى إن ساوى الأمكنة كان اختصاصه بأحدها يفتقر إلى مخصص فيكون محدثا ، لأن فعل المختار محدث ، ويستحيل أن يكون اللّه تعالى مجردا عن الجهة ثم يحدث له الاختصاص بها ، وإن خالفها كان موجودا ، لأن العدمات غير متمايزة ، فإن كان مشارا إليه كان الواجب متحيزا هذا خلف ، وإن كان غير مشار إليه لم يكن اللّه تعالى في المكان .

وهذه الحجة عندي ضعيفة ، لأن المخصص إن كان هو ذاته تعالى بالاختيار لم يلزم الافتقار إلى مخصص ، وقوله : العدميات « 3 » لا تتمايز ممنوع ، وقد مضى .

واستدلوا أيضا بأن العالم كرة فلا يكون الباري في جهة فوق لأنه لا فوقية حينئذ .

( 1 ) اي المنسوب إلى « في » ، وهي من الحروف الجارة . ( 2 ) وقد نص محمد بن كرام مؤسس الكرامية إلى أن معبوده على العرش استقرارا وعلى أنه بجهة فوق ( الشهرستاني ، الملل والنحل ج 1 ص 108 ) . ( 3 ) ب : العدمات .