مناهج اليقين في أصول الدين — الصفحة ٢٣٥

القول في احكامها :

هو مقارنة المعقول للعاقل لا مطلق المقارنة .

مسألة : اتفقوا على كثرتها لتكثر الحركات جهة وسرعة وبطأ ، فيكون المتشوق لكل واحد منها مغايرا لمتشوق الآخر ، واختلفوا في تكثر المعقول « 1 » بتكثر الكرات الجزئية كالحوامل والتداوير والكواكب ، فأوجب الشيخ ذلك ، ومنع منه قوم .

( 1 ) ج وب : العقول .