الوصايا — الصفحة ٣٠٣

مسألة ( 28 ) في صفة الحزن وبيانه

خلافه على اللّه تبارك وتعالى الا أخذت الأحزان بقلبه ، وإن كان نادما تاركا لما يكره اللّه ، محسنا « 3 » .

قلت : من أين مخرج الحزن ؟

قال : علمهم بعلم اللّه عز وجل فيهم : أنه قد رآهم في مواطن يكرهها ، فهم غير آمنين ، لا تقر لهم أعين ، ولا ينشطون لفرح ، لما غلب على قلوبهم من الأحزان .

قلت : ما نعت الحزن في القلب ؟

قال : انكسار في باطنه يكسر الجوارح عن الانبساط .

قلت : ساكن أو متحرك ؟

قال : متحرك في أوائله .

قلت : من أين حركته ؟

قال : متحرك لأنه ممزوج بالخوف ، فإذا دام ذلك وتفاقم « 4 » سكن .

قلت : من أين سكونه في آخره ؟

قال : لأنه ممزوج بالكمد « 5 » ، والكمد ساكن غير متحرك .

قلت : فما علامة الحزن .

قال : الكمد الذي يسكنه .

قلت : بم يتزايد الحزن ؟

قال : على قدر المصيبة ، كلما عظمت المصيبة عندهم عظمت الأحزان في

( 3 ) إلا أنه خالف اللّه تعالى يوما من الأيام . وهنا مذهب المحاسبي : أن يذكر التائب ذنبه ولا ينساه . على عكس غيره من الصوفية الذين يرون نسيان التائب لذنبه أفضل . ( 4 ) تفاقم : تعاظم وكبر . ( 5 ) الكمد : شدة الحسرة والانكسار .