الوصايا — الصفحة ٢٥٢

مسألة ( 11 ) في بيان العقل وصفته

وخبرني عنها محدثة هي أو قديمة ، أهي مكتسبة أو موهوبة ؟

قال : إن اللّه تعالى خلق العقول وقسمها بين عباده ، مواهب أسكنها القلوب ، فمن ثم قلنا : عقلت القلوب عن اللّه بالمواهب ، وبالعقول نيل حسن المواهب ، وبالعقول ينبعث على الجد في المكاسب .

قلت : رحمك اللّه ، خبرني عن العقل ما هو ؟

قال : نعم يا فتى ، إن العقل صفة تدل على معنى موجود في صواب القول وخطئه ، وليس بجسم ولا حاسة يحسها ، ولا ينظر إليها ، ولكن تعرف الجسم كما تعرف الطبيعة .

ألا ترى أنك تقول : بطني متغير ، فيقال : هذا عمل طبيعتك ؟ فتقول :

أجد يبوسة ، فيقال : هذا عمل طبيعتك ؟

وهكذا يا فتى الرجل ، إنما دل لسانه على عقله ، فإذا كان الصواب فيه قيل : فلان عاقل . وإذا كان الخطأ فيه قيل : فلان أحمق . فاللسان يدل على أن في الجسم نورا هو : العقل .

قلت : فكأنك قلت لي : إن العقل حال في البدن ، إلا أنه ليس له حد يوجد فيه .

قال : نعم ، وكفى بالبدن حدا .

قلت : رحمك اللّه ، أخبرني عن هذه العقول ، أتزيد وتنقص ، أم هي واقفة لا تزيد ولا تنقص ؟

قال : للّه أبوك ، لقد أنشأ لك الأدب ، وعلمك المسائل في الصغر ، وجمع بينك وبين الفطن .

اعلم يا فتى أن العقل في نفسه غريزة مخلوقة . والعقل عقلان : عقل