الوصايا — الصفحة ٢٣٦

مسألة ( 5 ) في بيان الورع ومعناه

قلت : من أين مخرج الورع ؟

قال : الورع مشتق من الخوف ، كما تقول العرب : راعني فلان ، وروعني : خوفني فلان ، وخفت من فلان . فالورع مشتق من الخوف .

قلت : ما علامة الورع ؟

قال : ترك حزازات « 3 » القلوب في باطنها ، والتفتيش عن مثاقيل الذر في ظاهرها .

قلت : اكشف لي عن هذا .

قال : ان من دقيق الورع وأعلاه : ترك ما ليس به بأس ، مخافة أن يلحقه ما به البأس .

قلت : ما الذي يقوي الورع ويثبته ؟

قال : ان الحالة التي تزيد في قدر الخوف ، هي الحالة التي تزيد في قدر الورع .

قلت : فما الحالة التي تزيد في قدر الخوف ؟

قال : علم مشاهدة القلب لسطوات اللّه عز وجل ونقمته « 4 » .

قلت : فما الذي يزيد في قدر هذا ؟

- ( ج ) ترك ما لا بأس به مخافة ما به البأس . وهو مذهب طاوس . وابن سيرين ، وأيوب بن عون ، وغيرهم . انظر ( أعمال القلوب والجوارح ص 206 ) . ( 3 ) حزازات القلوب : عداواتها وأحقادها . ( 4 ) كتب المحاسبي كتابين مستقلين لبعث العلم بسطوات اللّه عز وجل . وهما : التوهم ، وهو عبارة عن رحلة إلى الجنة والنار في عالم الوهم حتى يقربهما إلى المشاهدة ، وقد طبع مرارا ، وكتاب ( معاتبة النفس ) وهو على غرار التوهم إلا أنه ممزوج بخطاب النفس مباشرة ، وهو مخطوط لم يطبع ، والتوهم ضمن هذا المجموع .