الوصايا — الصفحة ١٦٠

علو منازل المؤمنين بما عقلوا عن اللّه :

بذل المال وجلا ألا تقبل الحسنات :

بذل المال وجلا ألا تقبل الحسنات :

يا إخواني : فكما ترجون أن تقبل منكم حسناتكم ، كذلك كونوا وجلين ألا يقبل منكم ذلك . فإن اللّه جل ثناؤه قال :

. . . إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ « 1 » .

قال بعض أهل العلم : « إن الدنيا حلالها حساب ، وحرامها عذاب »

بلغنا أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال :

« من نوقش الحساب عذب « 2 » .

علو منازل المؤمنين بما عقلوا عن اللّه :

علو منازل المؤمنين بما عقلوا عن اللّه :

وبعد : فقد أثنى اللّه عز وجل على الوجلين :

وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ « 3 » .

قال : يصومون ويصلون ويتصدقون ويخافون ألا يتقبل منهم .

يا قوم : فتشبهوا بأولي التقى في الوجل على أعمالكم ، فقد كان الوجل من خيار الصحابة رضي اللّه عنهم [ على ] « 4 » أمنية أن تقبل منهم حسنة واحدة ، إشفاقا ألا يقبل منهم شيء . واللّه يقول :

. . . إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ « 5 » .

( 1 ) سورة : المائدة ، آية : 27 . ( 2 ) حديث « من نوقش الحساب » : أخرجه البخاري في صحيحه ، الباب 35 من كتاب العلم ، والباب 49 من كتاب الرقاق . وصحيح مسلم ، حديث 79 من كتاب الجنة . وأبو داود في سننه ، الباب 8 من كتاب الجنائز . والترمذي في سننه ، الباب 5 من كتاب القيامة والإمام أحمد في مسنده 6 / 47 ، 48 ، 91 ، 107 ، 127 ، 180 ، 206 . ( 3 ) سورة المؤمنون ، آية 60 . ( 4 ) ما بين المعقوفتين : سقطت من الأصول . ( 5 ) سورة : المائدة ، آية : 27 .