عنوان التوفيق في آداب الطريق ( ويليه شرح الصلاة المشيشية للنابلسي / شرح حزب البحر للإزميري ) — الصفحة ١٩٦

شرح حزب البحر للأزميري [ 1 ]

حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ . . .

حَسْبِيَ اللَّهُ مما سواه جلبا ودفعا حضرا وسفرا دينا ودنيا وعقبى ، أو حسبي عند جميع الشدائد والمضائق ، وفي دفع العلائق والعوائق ، وكفايته تعالى عامة لجميع الأحوال والأشغال ، وأعظمها الوصول إلى مقام التسليم وترك الاختيار راجعا إلى ما يختار في حقك من المنافع والأكدار ، وهذا مقام عزيز لا يصل إليه إلا من وفقه اللّه الغفار ، فنرجو ونتوسل بجميع الوسائل المرضية أن يذيقنا قطرة من هذه البحار فله الحمد في الليل والنهار .

لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لا مؤثر في شيء من الأشياء ولا كافي فيه ، لا نافع ولا دافع ولا مهرب ولا مطلوب ولا محبوب في الكونين إلا هو ، كأنه ذكر في مقام التعليل للمذكور .

عَلَيْهِ لا على غيره ، فإنه القادر على ما يشاء ، فإن من عداه عاجز ساقط عن درجة الاعتبار في الوجود فضلا عن القدرة .

تَوَكَّلْتُ التجأت واستندت ووثقت في جميع أموري كليا وجزئيا ، الأمر كله له لا راد لقضائه ولا دافع لحكمه ، فيجب على العبد في كل الأمور التوكل على اللّه تعالى لا على غيره ، ولأنه يثني على المتوكل ويرضى عليه ويحسن ثوابه ، كما قال في كتابه :

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ، لا أرجو ولا أخاف فيما آتي وأذر إلا إياه ، وكل من توكل عليه يغنيه عن مقارعة أبواب غيره ، قيل :

حقيقة التوكل ترك الأسباب ، وقال الحسن : التوكل على اللّه الرضى بكل ما قضى اللّه .

وقيل : هو أن لا تطلب لنفسك ناصرا غيره ، وأن لا تعصي اللّه -