طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب — الصفحة ٢٢٥

الفصل الثالث والعشرون في المراقبة والإنابة

بُكْرَةً وَأَصِيلًا . هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَكانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً . تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ ) أحمده على ما ألهم أو نعم ، وأكرم وأبرم من الأحكام ، وأشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له ، إله جرت أفعاله على الإتقان والإحكام ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي أقام به أركان الإسلام ، وأبطل به الأزلام « 1 » والأصنام ، صلى اللّه عليه وعلى آله وأصحابه هداة الأنام ، صلاة دائمة باقية على ممر الليالي والأيام .

في قول اللّه عز وجل : ( وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ) وقوله تعالى ( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ) المراقبة أصل عظيم من أصول التقوى وهو العلم بأن اللّه يسمع ويعلم ويرى ، فإذا حصل هذا العلم في القلب وتوالى فلم يعقبه غفلة وقوى حتى أثمر الحياء والهيبة والتعظيم للمولى ؛ فالعبد حينئذ مراقب ، ومنه قوله تعالى ( أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى ) ومنه قوله صلى اللّه عليه وسلم « الحياء من الإيمان » ومن ثمراته تحقيق ألم البلوى والاكتفاء بعلم اللّه تعالى عن الشكوى ، وقوله ( وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنا ) ومنه قول الخليل عليه الصلاة والسلام لجبريل عليه الصلاة والسلام : حسبي من سؤالي علمه بحالي . ومن ثمراته الاكتفاء بنصرة اللّه تعالى وحفظه وتدبيره في دفع مكروه أو تحصيل مطلوب ، قال اللّه تعالى لموسى وهارون عليهما الصلاة والسلام ( إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَأَرى ) ومن ثمراته تسهيل المجاهدات على العابدين وقوله تعالى ( الَّذِي يَراكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ) وقد نبه اللّه تعالى على المراقبة بقوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ ) وقوله تعالى ( وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ ) وقال عمر بن الخطاب رضى اللّه عنه : أفضل الذكر

( 1 ) الأزلام : واحدها زلم ، وهي قداح كانوا يستقسمون بها الأمور في الجاهلية فنهاهم اللّه عن ذلك ، ومنها قوله تعالى : ( وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ ) .