طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب — الصفحة ٢١٩

الفصل الثاني والعشرون في الأسف وذكر آدم

لما دخلوا عليه فأقبل عليهم مسائلا ، وأقبل الدمع سائلا ، وتقلقل « 1 » تقلقل الواجد ، ليسمع أخبار الوالد ، فلما جاءوا وبلّغوه السلام عن يعقوب انتفض طائر الوجد لذكر المحبوب ، فردّ السلام قلبه قبل لسانه . لما كشف يعقوب ستر الوجد بكفّ ( إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ) أحدقت به عواذل ( تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ ) فحاربهم بسلاح ( وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ) * تاللّه لو وجدوا ما وجد لما أنكروا ما عرف . من تعرض للمحبة فليغرس شجر الصبر فإنها إذا انتهت أثمرت رطبا ، يا هذا جز بنادى المحبة وناد القوم ، تراهم كالفراش تحت النيران أرواح أزعجها الحب فأفلقها الخوف ، سبحان من يمسكها بلطفه .

كان أويس القرني يهرب من الناس مشتغلا بحبيبه حتى قالوا مجنون :

ولقيت في حبّك ما لم يلقه * في حبّ ليلى قيسها المجنون

لكنّنى لم أتّبع وحش الفلا * كفعال قيس والجنون فنون

وكان يرى الناس ينسبونه إلى الجنون والمحبة تنهاه أن يفسر ما استعجم :

أيتهم وجدى وهم بي أعلم * وأرجو شفائي منهم وهم هم

وكم عذلونى فيهم غير مرّة * فقلت لهم واللّه بالسّرّ أعلم

إذا كان قلبي موثقا بحبالهم * وروحي لديهم كيف أفهم عنكم

فإن شئتموا أن تعدلوا فتواصلوا * إلي أن يعود القلب لا يتكلّم

وصف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لأصحابه حلية أويس القرني فقوى شوق عمر وعلىّ رضى اللّه تعالى عنهما إلى لقائه ، فكانا في كل عام يسألان عنه أهل اليمن ، فلما كان آخر حجة حجها عمر وعلى رضى اللّه عنهما وجداه بعرفة فتعارفوا ، فقال له عمر مكانك حتى آتيك بنفقة ، فقال لا أراك بعدها :

إن كانت العين مذ فارقتكم نظرت * إلى سوى حسنكم قد خنت في نظري

( 1 ) تقلقل : بمعنى تحرك واضطرب .