طهارة القلوب والخضوع لعلام الغيوب — الصفحة ٢١٨

الفصل الثاني والعشرون في الأسف وذكر آدم

( اهْبِطُوا مِنْها ) جاء من سجد له بالأمس يجر ناصيته للإخراج ، ولسان حاله يستغيث ببيت مفرد :

حداة العيس رفقا بالأسير * ليغنم نظرة قبل المسير

أقام في الأرض يبكى على فقد موطن الفرح ، وكلما رأى جبرائيل عليه الصلاة والسلام قال لسان شوقه :

* ألا يا صبا نجد متى هجت من نجد * كان كلما رأى الملائكة تصعد وجناحه مقصوص زاد قلقه ، وأعظم البلاء على المشتاق ترداد الركب إلى بلاد الحبيب وهو محبوس كان يستنشق من القادمين ريح الوصال ويسأل سؤال متحسر على الديار .

حدّ ثاني عن العقيق حديثا * أنتما بالعقيق أقرب عهدا

كان آدم عليه الصلاة والسلام يقول لولده : يا بنىّ طال واللّه حزنى على دار أخرجت منها ، فلو رأيتها زهقت روحك ، كان أولاده يتعجبون من طول بكائه ، ومن لم ير يوسف لم يعذر يعقوب :

أرضينا بثنيّات اللّوى * عن ورود يا لها صفقة غبن

ما اندفع عن آدم بلاء ( وَعَصى آدَمُ ) بكمال وعلم ، ولا رد عنه عز ( اسْجُدُوا لِآدَمَ ) وإنما خلصه ذل قوله ( رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا ) لم يزل منذ نزل يرفع قصص الغصص تحملها رسائل الأسف .

ألا يا نسيم الرّيح إن كنت محسنا * تحمّل إلى أرض الحجاز سلامي

وإنّى لأرضى أن أكون بأرضهم * على أنّنى منها أستمدّ سقامى

الدنيا فرقة كم لمن جرّع لذاتها من شرقة ؟ كم عاش فيها آدم باكيا ، قام فيها نوح نائحا ، وصار داود نادبا ، وبات يعقوب للحبيب مفارقا . كان عيش يعقوب بيوسف سليما ، فمنذ فارقه صار سقيما بقي ثمانين سنة لم يلتذ بنوم ولا سنة ، لما فقد المنظور ذهب الناظر ،