شرح كلمات بابا طاهر العريان — الصفحة ١٦٠

بيان طبقات أهل الطريق

بيان الطرد عن الباب

بيان الطرد عن الباب

قال : ( من طرده الحقّ عن بابه لجهله لم يحرمه بعد إنابته ، ومن طرده عن بابه لعلمه حرمه الرّجوع إلى بابه ، وكان وجود العلم في وقته ثوابه ، ومن طرده عن بابه لذاته حرمه جميع ثوابه ، ولم يعبأ بإيابه ) .

أقول : أي المطرودون عن الباب ثلاثة :

1 - مطرود يقبل اللّه إنابته لو تاب ، ولا يحرمه الثواب ، وهو المطرود لجهله ، فإنّ المانع قد يزول بالعلم .

2 - ومطرود لا يقبل توبته ، ولا يحرمه الثواب ، وهو المطرود لعلمه ، فإنّ المانع لا يفارقه ، وكان علمه ثوابه في الدنيا .

3 - ومطرود لا يقبل توبته ، ولا يثيبه ، وهو المطرود لذاته ، فهو أسوأ حالا من الثاني والأوّل .

وقال : ( من منع عن الباب فرجع منع عن الدخول بعد ذلك ، ومن لجّ وألحّ يوشك أن يؤمر له بالدخول ) .

أقول : هذا القول يشتمل معناه على توسيع طريق الرجاء للأوّابين والملحّين بفتح الباب ، والدخول على الفتاح والبوّاب .

بيان طبقات أهل الطريق

بيان طبقات أهل الطريق

قال : ( الناس في هذا الأمر طبقات ثلاث :

الأولى : أهل الجدّ والرياضة .

والطبقة الثانية : أهل الحفظ والسياسية .

والطبقة الثالثة : أهل الحقّ والعناية ) .

أقول : أراد بأهل الجدّ والرياضة أصحاب العبادات البدنية ، وبأهل الحفظ والسياسة أرباب الرعايات القلبية ، من حفظ الأوقات والأنفاس ، وتهذيب الجبلّة والأخلاق ، وبأهل الحقّ والعناية أرباب المحبّة ، الذين اصطفاهم الحقّ تبارك اسمه بالعناية الأزليّة ، وهذه الطبقة هم المحبوبون المرادون ، والأولى والثانية المحبّون المريدون .