النص الجلي في إثبات ولاية علي ( ع ) — الصفحة ٨٦

الآية السّابعة [ من المائدة ] قوله تعالى الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً

عليّ عليه السّلام بعد النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وكمل ، فلا يكون غيره إلّا بدعة ، وكلّ بدعة ضلالة ، وكلّ ضلالة سبيلها إلى النار « 1 » .

ومن طريق أصحابنا في قوله تعالى في المائدة أيضا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثاقَهُ الَّذِي واثَقَكُمْ بِهِ « 2 » الميثاق ميثاق ولاية عليّ عليه السّلام لمّا أخذه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله عليهم فقالوا : « سَمِعْنا وَأَطَعْنا » ، ثمّ نقضوه .

رواه عليّ بن إبراهيم القمّيّ في تفسيره « 3 » إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنا وَأَطَعْنا كما قال عمر :

بخ بخ يا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة « 4 » ، ثمّ نقضوه واتّفقوا على مخالفة اللّه ورسوله في ولاية عليّ عليه السّلام . إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ أي بما في صدوركم من المخالفة وبغض عليّ عليه السّلام ونحو ذلك ؛ وهذا إشارة إلى مخالفتهم بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، كما فعلوا .

وفي بعض روايات العامّة « 5 » والخاصّة « 6 » نزول آية الكمال قبل آية التبليغ وبعد قوله تعالى إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ الآية نزلت في حجّة الوداع عصر يوم عرفة والنبيّ صلّى اللّه عليه وآله واقف بعرفات ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : أمّتي حديثو عهد بالجاهليّة ، فمتى أخبرتهم بهذا في ابن عمّي ، يقول قائل . . . الخ . ويمكن الجمع بنزولها عليه مرّتين « 7 » تأكيدا ، وفي صدر هذه الآية قوله الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ ، وذلك لمّا نزلت ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام .

( 1 ) الخصال 393 ؛ بحار الأنوار 2 : 301 . ( 2 ) المائدة : 7 . ( 3 ) تفسير القمّيّ 1 : 163 ؛ اللوامع النورانيّة 100 . ( 4 ) إثبات الوصيّة 103 ؛ الكنى والأسماء للدولابيّ 1 : 349 ؛ و 2 : 105 ، 172 ؛ المعجم الأوسط للطبرانيّ 1 : 111 . ( 5 ) أسباب النزول للواحدي 126 . ( 6 ) التفسير للعياشيّ 1 : 293 . ( 7 ) تذكرة الخواصّ 30 .