النص الجلي في إثبات ولاية علي ( ع ) — الصفحة ٥٩

الآية السّادسة من المائدة أيضا ؛ قوله تعالى : يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ

والحميري ، وقيس وغيرهم « 1 » ، ستعرف شطرا منها إن شاء اللّه تعالى .

وذكر ابن كثير « 2 » من علماء الجمهور عند ذكر ترجمة الطبريّ الشافعيّ : إنّي

( 1 ) نظم الشعراء في واقعة الغدير من الأشعار ما لا يحصى لانتشاره ، ومنهم دعبل الخزاعي ، والعوني ، والأمير أبو فراس الحمداني ، وأبو العلاء ، والقاضي التنوخي ، وغيرهم . قال دعبل بن عليّ بن رزين بن عثمان الخزاعيّ المتوفّى سنة 246 ه : أخبار شعراء الشيعة 96 - 108 . فقال : ألا من كنت مولاه منكم * فهذا له مولاه بعد وفاتي أخي ووصيّي وابن عمّي ووارثي * وقاضي ديوني من جميع عداتي ( أخبار شعراء الشيعة 148 ، مناقب آل أبي طالب 3 : 40 ) وقال العونيّ ، وهو أبو محمّد طلحة بن عبيد اللّه بن أبي عون الغسّانيّ العونيّ ، كان يتفنّن في الشعر ويأتي بأساليبه وفنونه وبحوره مقدرة منه على تحوير القول وصياغة الجمل كيفما شاء ، قال ابن شهرآشوب في المعالم إنّه نظم أكثر من المناقب . الغدير 4 : 124 - 140 . من قال أحمد في يوم الغدير له : * من كنت مولاه من عجم ومن عرب فإنّ هذا له مولى ومنذرها * يا حبّذا هو من مولى ويا بأبي ( مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 3 : 41 ) وقال الزاهيّ وهو أبو القاسم عليّ بن إسحاق بن خلف القطّان البغداديّ النازل بالكرخ ، الشهير بالزاهي ، شاعر ، عبقريّ تحيّز في شعره إلى أهل بيت الوحي ، ودان بمذهبهم . الغدير 3 : 388 - 398 . من قال أحمد في يوم الغدير له * بالنقل في خبر بالصدق مأثور : قم يا عليّ فكن بعدي لهم علما * وأسعد بمنقلب في البعث محبور مولاهم أنت والموفي بأمرهم * نصّ بوحي على الأفهام مسطور وذاك أنّ إله العرش قال له * بلّغ وكن عند أمري خير مأمور فإن عصيت ولم تفعل فإنّك ما * بلّغت أمري ولم تصدع بتذكيري ( مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 3 : 30 ) وقال الأمير أبو فراس الحمدانيّ ، وهذه الأبيات من قصيدته في مدح آل البيت : تبّا لقوم تابعوا أهواءهم * فيما يسوؤهم غدا عقباه أتراهم لم يسمعوا ما خصّه * منه النبيّ من المقال أتاه إذ قال في يوم الغدير معالنا * من كنت مولاه فذا مولاه ( ديوان أبي فراس 312 - 314 ، مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب 3 : 39 ) ( 2 ) عبقات الأنوار 2 : 487 ؛ وذكر الذهبي في سير أعلام النبلاء 14 : 277 ، في ترجمة ابن جرير أنّ ابن -