النص الجلي في إثبات ولاية علي ( ع ) — الصفحة ١٩٣

الآية الإحدى والثلاثون من سورة الصّافات أيضا ؛ قوله تعالى : سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ

تعالى ساوى بين محمّد وآله في خمسة مواضع :

منها : السّلام عليهم ، فكما سلّم على محمّد بقوله : والسلام عليك أيّها النبيّ ورحمة اللّه وبركاته ، سلّم على آله بقوله سبحانه : « سلام على آل ياسين » .

ثمّ أقول : إذا ثبت أنّ اللّه سبحانه وتعالى سلّم على الآل ، ثبت عصمتهم وطهارتهم وسلامتهم عن الآثام ، فيكونون أئمّة وأولى بالإمامة ، وهو الظاهر .

ألا ترى كيف أثبت عصمة الأنبياء عن الزّلل بقوله تعالى : وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ بعد سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ، فإنّ السلام على أحد دعاء بالسلامة ، و [ السلام ] من اللّه سبحانه وتعالى فعل السلامة بعبده تكوينا ، ولا نعني بالعصمة إلّا هذا .

- إحداها : في السلام ، قال : « السلام عليك أيّها النبيّ ورحمة اللّه وبركاته » وقال لأهل بيته : « سلام على آل ياسين » . والثانيّة : في الصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وعلى الآل ، كما في التشهّد وغيره ، تجب الصلوات في التشهد بقول الشافعيّ : التفسير الكبير للرازيّ 25 : 227 . والثالثة : في الطهارة ، قال اللّه تعالى : « طه » أي يا طاهر « ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى » ، وقال لأهل بيت نبيّه إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً . والرابعة : تحريم الصدقة ، قال صلّى اللّه عليه وآله : لا تحلّ الصدقة لمحمّد ولا لآل محمّد . والخامسة : المحبّة ، قال اللّه عزّ وجلّ : قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ، وقال لأهل بيته : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى .