النص الجلي في إثبات ولاية علي ( ع ) — الصفحة ١٥٤

الآية الإحدى والعشرون من سورة النّور أيضا ؛ قوله تعالى وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ

أجلّة المفسّرين عندهم ، في تفسيره - عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، قال : وقعت الخلافة من اللّه تعالى لثلاثة نفر : آدم عليه السّلام في قوله تعالى إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ؛ وداود عليه السّلام في قوله تعالى إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً ؛ وعليّ عليه السّلام في قوله تعالى لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ الآية . قال ابن مسعود : فمن كفر بعد ذلك بولاية عليّ عليه السّلام ، فأولئك هم الفاسقون .

أقول : لو لم يكن المراد عليّا عليه السّلام ، لما صدق الاتّفاق على أنّ الثلاثة المتقدّمة عليه باختيار الأمّة لم يكونوا خلفاء من اللّه تعالى ولا من رسوله .

لكن قال الرازي « 1 » : جمع الضمير يناسبهم ، ويدفعه جواز رجوعه إلى عليّ وأولاده عليهم السّلام ؛ كما هو من طريقتنا ، واستدلّ به في شرح الطوالع « 2 » على صحّة خلافة الثلاثة ، وهو بمنزل [ بعيد ] عن التحقيق لعدم ظهور تأويله في زمانهم ، إذ النصّ فيه دفع الشرك والتقيّة بالمرّة ، لأنّ قوله تعالى يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً معناه يعبدونني عبادي لا يشركون بي شيئا ، ولم يرتفع الكفر والشرك إلى اليوم ، وإرجاع ضمير « يَعْبُدُونَنِي » و « لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً » إلى « الَّذِينَ آمَنُوا » تناقض ، وهذا ما وعد [ اللّه تعالى به ] نبيّه صلّى اللّه عليه وآله ليظهره على الدّين كلّه .

ولا ريب أنّه لم يأت تأويله ؛ بل يكون في زمان القائم عجّل اللّه فرجه ، وهو الّذي روى الفريقان [ فيه ] عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله أنّه : لو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم ، لطوّل اللّه

- 396 ، وفيه : رواه محمّد بن موسى الشيرازيّ ، عن علقمة بن مسعود ، قال : وقعت الخلافة من اللّه عزّ وجلّ في القرآن لثلاث نفر : آدم عليه السّلام بقوله تعالى وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً يعني آدم - البقرة : 30 - والخليفة الثاني داود عليه السّلام لقوله تعالى يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ يعني أرض بيت المقدّس - سورة ص : 26 - والخليفة الثالث أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام في السورة الّتي يذكر فيها النور وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا - إلى قوله تعالى - لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ الآية . ( 1 ) - التفسير الكبير . ( 2 ) - وهو نظام الدين الشافعيّ . وانظر كلام البياضيّ في ردّه . ( الصراط المستقيم 2 : 11 ) .