النص الجلي في إثبات ولاية علي ( ع ) — الصفحة ١٤٠

الآية السّادسة عشر من سورة مريم ؛ قوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا

طالب عليه السّلام ، فإذا رأينا أحدهم لا يحبّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام علمنا أنّه ليس منّا ، وأنّه لغير رشدة .

أورد هذه الأحاديث الثلاثة الشيخ شمس الدّين الجزريّ في أسنى المناقب « 1 » في فضائل عليّ بن أبي طالب عليه السّلام بأسانيد جيّدة . قال في حديث سعيد : رواه الترمذيّ وقال : غريب .

وفي حديث أبي ذر رواه الحاكم ، وقال : صحيح على شرط مسلم ، ولم يبيّن شرح حديث عبادة ، إلّا أنّه أورده بإسناد حسن ، قال : ورد ذلك عن أبي سعيد الخدريّ أيضا ، ولفظه .

كنّا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبّهم عليّا ، وإذا ولد فينا مولود فلم يحبّه ، عرفنا أنّه ليس منّا « 2 » .

وأورد حديث الترمذيّ في ذلك ابن الجوزيّ في تذكرة الخواصّ « 3 » أيضا .

وفي نهج البلاغة عنه عليه السّلام ، قال :

لو ضربت خيشوم المؤمن بسيفي هذا على أن يبغضني ما أبغضني ، ولو صببت

( 1 ) - وقال محمّد بن يوسف الزرنديّ الحنفيّ في كتابه نظم درر السمطين 133 : سأل محمّد بن عليّ الباقر عليهم السّلام جابر بن عبد اللّه الأنصاريّ لمّا دخل عليه عن عائشة وما جرى بينه وبين عليّ عليه السّلام ؛ فقال له جابر : دخلت عليها يوما وقلت لها : ما تقولين في عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ؟ فأطرقت رأسها ثمّ رفعته وقالت : إذا ما التبر حكّ على المحكّ * تبيّن غشّه من غير شكّ ففينا الغشّ والذّهب المصفّى * عليّ بيننا شبه المحكّ وقال أبو جعفر محمّد بن عليّ بن شهرآشوب في مناقبه 3 : 240 ، في خبر طويل : كان الرجل من بعد يوم خيبر يحمل ولده على عاتقه ثمّ يقف على طريق عليّ عليه السّلام فإذا نظر إليه أومأ بإصبعه [ وقال : ] يا بنيّ تحبّ هذا الرجل ؟ فإن قال « نعم » قبله ، وإن قال « لا » خرق به الأرض ، وقال له : الحق بأمّك . ( 2 ) - المستدرك على الصحيحين 3 : 129 . ( 3 ) - تذكرة الخواصّ 28 .