كتاب اليقين — الصفحة ٩٥

( اليقين عزيز الوجود في الأمور الطبيعية المعتادة )

يريد ما هو مقتول في نفس الأمر ، لا عندهم . بل شبّه لهم .

فهذا يقين مستقل ليس له محل يقوم به . فإنهم متيقنون أنهم قتلوه ، واللّه ليس بمحل لليقين . فلم يبق محل لليقين سوى القتل . وهذا من باب قيام المعنى بالمعنى .

فإن اليقين معنى ، والقتل معنى .

فالقتل قد تيقن في نفسه أنه ما قام بعيسى ( عليه السلام ) .

فالقتل موصوف في هذه الآية . باليقين ، وأصدق المعاني ما قام بالمعاني .

وهذه المسألة عندنا من محارات العقول . مما لا نفضى فيها بشئ ، وعند بعضنا هي ملحقة بالمحال ، وعند بعضهم هي ممكنة واقعة .

( اليقين عزيز الوجود في الأمور الطبيعية المعتادة )

( اليقين عزيز الوجود في الأمور الطبيعية المعتادة )

وبالجملة ، فاليقين عزيز الوجود في الأمور الطبيعية المعتادة ، فإن العادة تسرق الطبع ؛ ولا سيما في الأمور التي بها قوام البدن الطبيعي .