كتاب اليقين — الصفحة ٢٣

اليقين عند ابن عربى :

مستشهدا بقوله تعالى :

وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ ( 17 الحاقة )

ويفيض في هذه المسألة تحليلا وعمقا .

ثم يفرق تفريقا لم يرد عند أحد من قبل .

فانظر إليه يفرق بين القطع بأمر ، واليقين بأمر .

فأنت حين تقطع بأمر ليس من الضروري أن يكون هذا القطع يقينا ، فيقول ذلك مفرقا أيضا بين :

- عين القطع ، وعين اليقين .

- وعلم القطع ، وعلم اليقين .

- وحق اليقين .

- وحقيقة اليقين .

فيقول :

عينك إذا لم تغلط فهي عين اليقين ، وإذا غلطت فمن عين القطع .

وكذلك :

وعلمك إذا لم يغلط فمن علم اليقين ، وإذا غلط فمن علم القطع .

أما حق اليقين :

فهو أن ينطق عندما تميزت له صفات الفصل بين الهمم في الأمر الذي انبعث عنه وحكم المزاج لصاحب الهمة .

وحقيقة اليقين :