كتاب اليقين — الصفحة ٢٢

اليقين عند ابن عربى :

وهو قول من قال : ( لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا )

قال هذه العبارة : « عبد بن قيس » وينسبها كثيرون إلى « أبى يزيد البسطامي » انظر الرسالة القشيرية ص 47 ، 90 ) .

مع أن المتيقن ما حصل في الوجود العيني بعد .

ثم يقول : اليقين : مقام شريف بين العلم والطمأنينة .

فالعلم كان عند سيدنا إبراهيم ( عليه السلام ) والطمأنينة كانت المطلوبة .

قالَ أَ وَلَمْ تُؤْمِنْ قالَ بَلى وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ( 260 البقرة )

وهنا يدخل ابن عربى دخولا جريئا كمن يملك ناصية العلم ليشرح ويحقق المعاني والدلالات ، فيضع لليقين أركانا ( أربعة ) بينما الكل يتحدث عن ثلاثة أركان فقط . فالأركان الأربعة روحانية وهي :

العلم ، والعين ، والحق ، والحقيقة .

ثم يضيف إلى هذه الأركان الأربعة ، أربعة أركان أخرى لفظية يسميها الجسمانية .

فيجعل لليقين نشأتين :

* النشأة الروحانية في علم المعاني وهي الأركان الأربعة التي تحدثن عنها .

* النشأة الجسمانية في عالم الألفاظ ، وهي الأركان الأربعة الأخرى وهي :

الياء ، والقاف ، والياء ، والنون .

واكتمال النشأتين يعطى ثمانية أركان وهي الحاملة للعرش .