كتاب اليقين — الصفحة ١٦

أما اليقين في القرآن الكريم :

أما اليقين في القرآن الكريم :

أما اليقين في القرآن الكريم :

فقد يأخذ نفس المعاني والدلالات التي تعطيها اللغة ، وقد يخرج بدلالات أخرى تختلف اختلافا بيّنا عن معناها في اللغة . إلى معان خاصة بالعقيدة .

فمثلا قد يأخذ دلالة توحى بيوم القيامة أو الموت . فانظر مثلا في قوله تعالى :

وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ ( 47 المدثر )

فهذا المعنى هنا يعطى دلالة يوم القيامة ، ويعطى أيضا الموت .

أي حتى جاءنا حساب يوم القيامة يوم اليقين .

أو حتى جاءنا الموت . فكشف لنا كل شئ ، فتيقنا .

وانظر كذلك قوله تعالى :

حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ

ويذكر أكثر المفسرين المعنى هنا . بالموت .

إذ النبي ( صلى اللّه عليه وسلم ) ممتلئ يقينا ، فلا انتظار ليقين يضاف له ، ومن هنا خرج المفسرون بأن دلالته الموت .

وقد يرى ابن عربى في هذه الآية بالذات رأيا مخالفا ، سأذكره أثناء الحديث عن مفهوم اليقين عند ابن عربى .

وقد يأتي اليقين في القرآن الكريم ناقضا للظن والشك ليهدم آراء المشركين في قولهم حول قتل نبي اللّه عيسى ( عليه السلام ) يقول اللّه تعالى :

ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً ( 157 النساء )