مكاشفة القلوب المقرب إلى علام الغيوب — الصفحة ٣٥٦

71 - باب : في ذم اتباع الهوى ، وفي بيان الزهد

71 - باب : في ذم اتباع الهوى ، وفي بيان الزهد

71 - باب : في ذم اتباع الهوى ، وفي بيان الزهد

قال اللّه تعالى : أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ « 1 » الآية .

قال ابن عباس : ذلك الكافر اتخذ دينه بغير هدى من اللّه ولا برهان ، والمعنى : هو مطواع لهوى النفس ، يتّبع ما تدعوه إليه ، ولا يعمل بكتاب اللّه ، فكأنه يعبد هواه .

وقال تعالى : وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ « 2 » .

وقال تعالى : وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ « 3 » ولذلك استعاذ صلّى اللّه عليه وسلّم منه بقوله : « اللهم إني أعوذ بك من هوى مطاع ، وشحّ متّبع » .

وقال : « ثلاث مهلكات هوى مطاع ، وشحّ متّبع ، وإعجاب المرء بنفسه » .

وذلك لأن كلّ معصية سببها هوى النفس ، فهو يقود إلى النار ، أعاذنا للّه منه .

قال بعض العارفين : إذا بدهك أمران لا تدري في أيّهما الصواب ، فانظر أيّهما أقرب إلى هواك فخالفه . وفي هذا المعنى قال الشافعي رضي اللّه عنه :

إذا جال أمرك في معنيين * ولم تدر حيث الخطأ والصواب

فخالف هواك فإن الهوى * يقود النفس إلى ما يعاب

وقال العباس : إذا اشتبه عليك رأيان ، فدع أحبّهما إليك ، وخذ أثقلهما عليك .

وأصله أن الأمر الخفيف يسهل عليك موقعه ، ويقرب موضعه ، وتخفّ مؤونته وتأتي معونته فينشرح المرء إليه ؛ وتحرص النفس عليه . والأمر الثقيل يصعب موقعه ، ويعد موضعه ، وتبطىء معونته ، فتكسل النفس عنه ، وتكره التعب به .

( 1 ) سورة الجاثية ، الآية : 23 . ( 2 ) سورة المائدة ، الآية : 49 . ( 3 ) سورة ص ، الآية : 26 .