مكاشفة القلوب المقرب إلى علام الغيوب — الصفحة ٣٠٨

57 - باب : في بيان فضل التواضع والقناعة

وقال بعضهم : بلغني أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا هدى اللّه عبدا للإسلام ، وحسّن صورته ، وجعله في موضع غير شائن له ، ورزقه مع ذلك تواضعا ، فذلك من صفوة اللّه » .

وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « أربع لا يعطيهنّ اللّه إلّا من أحبّ : الصمت ، وهو أول العبادة ، والتوكّل على اللّه ، والتواضع ، والزهد في الدنيا » .

ويروى : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يطعم ، فجاء رجل أسود به جدريّ ، قد تقشّر ، فجعل لا يجلس إلى أحد إلّا قام من جنبه ، فأجلسه النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إلى جنبه وقال : « إنه ليعجبني أن يحمل الرجل الشيء في يده ، يكون مهنة لأهله ، يدفع به الكبر عن نفسه » .

وقال صلّى اللّه عليه وسلّم لأصحابه يوما : « ما لي لا أرى عليكم حلاوة العبادة ؟ قالوا : وما حلاوة العبادة ؟ قال : « التواضع » .

وقال : « إذا رأيتم المتواضعين من أمّتي فتواضعوا لهم ، وإذا رأيتم المتكّبرين فتكبّروا عليهم ، فإن ذلك مذلة لهم وصغار » .

ومن أحسن ما قيل شعرا :

تواضع تكن كالنجم لاح لناظر * على صفحات الماء وهو رفيع

ولا تلك كالدخان يعلو بنفسه * على طبقات الجو وهو وضيع

ومما جاء في فضل القناعة زيادة على ما تقدّم :

قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « عزّ المؤمن استغناؤه عن الناس » ففي القناعة الحريّة والعزّ . ولذلك قيل : استغن عمن شئت تكن نظيره ، واحتج إلى من شئت تكن أسيره ، وأحسن إلى من شئت تكن أميره . قليل يكفيك خير من كثير يطغيك .

وقال بعضهم : ما رأيت غنى أفضل من القناعة ، ولا فقرا أشد من الرغبة . وأنشد :

أفادتني القناعة ثوب عزّ * وأيّ غنى أعزّ من القناعة

فصيّرها لنفسك رأس مال * وصيّر بعدها التقوى بضاعه

تجد ربحين تغنى عن خليل * وتنعم في الجنان بصبر ساعة