مكاشفة القلوب المقرب إلى علام الغيوب — الصفحة ٢٣٣

42 - باب : في بيان ذمّ الكبر

وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « من فارق روحه جسده وهو بريء من ثلاث دخل الجنة : الكبر ، والدّين ، والغلول » .

وقال أبو بكر الصدّيق رضي اللّه عنه : لا يحقرنّ أحد أحدا من المسلمين ، فإنّ صغير المسلمين عند اللّه كبير .

وقال وهب : لمّا خلق اللّه جنة عدن نظر إليها فقال : أنت حرام على كلّ متكبّر .

وكان الأحنف بن قيس يجلس مع مصعب بن الزّبير على سريره ، فجاء يوما ومصعب مادّ رجليه ، فلم يقبضهما ، وقعد الأحنف ، فزاحمه بعض المزاحمة ، فرأى أثر ذلك في وجهه ، فقال : عجبا لابن آدم يتكبّر ، وقد خرج من مجرى البول مرّتين .

وقال الحسن : العجب من ابن آدم يغسل الخرء بيده كلّ يوم مرّة أو مرّتين ثم يعارض جبّار السماوات وقد قال : وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ « 1 » . هو سبيل الغائط والبول .

وقال محمد بن الحسين بن علي : ما دخل قلب امرئ شيء من الكبر قطّ إلا نقص من عقله بقدر ما دخل من ذلك ، قلّ أو كثر .

وسئل سليمان عن السيّئة التي لا تنفع معها حسنة فقال : الكبر .

وقال النعمان بن بشير على المنبر : إنّ للشيطان مصائد وفخوخا ، وإنّ من مصائد الشيطان وفخوخه البطر « 2 » بأنعم اللّه ، والفخر بإعطاء اللّه ، والكبر على عباد اللّه ، واتّباع الهوى في غير ذات اللّه .

نسأل اللّه تعالى العفو والعافية في الدنيا والآخرة بمنّه وكرمه .

وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا ينظر اللّه إلى رجل يجرّ إزاره بطرا » .

وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « بينما رجل يتبختر في بردته إذ أعجبته نفسه فخسف اللّه به الأرض ، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة » .

( 1 ) سورة الذاريات ، الآية : 21 . ( 2 ) البطر : هو الغلو في المرح والزّهر ، وبطر بنعمة اللّه أي استخفها فكفرها .