مكاشفة القلوب المقرب إلى علام الغيوب — الصفحة ١٢٠

25 - باب : في الزكاة والبخل

وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « خلق اللّه اللؤم فحفّه بالبخل والمال » .

وسئل الحسن رضي اللّه عنه عن البخل فقال : هو أن يرى الرجل ما أنفق تلفا ، وما أمسك شرفا .

وأصل البخل حبّ المال ، وطول الأمل ، وخوف الفقر ، وحبّ الولد . . ففي الحديث « الولد مجبنة مبخلة » .

ومن الناس من لا يسمح بأداء زكاة ماله ، ولا بالإحسان إلى نفسه وعياله ، وإنما لذّته ورغبته في رؤية دنانيره ، وكونها في قبضته ، وهو عالم أنه يموت . وفي مثله يقول الشاعر :

أأخيّ إنّ من الرجال بهيمة * في صورة الرجل اللبيب المبصر

فطن بكلّ مصيبة في ماله * فإذا أصيب بدينه لم يشعر

وقال آخر :

البخل داء قويّ لا يليق بذي * مروءة ولا عقل ولا دين

من آثر البخل عن وفر وعن جدة * فقد لعمري أضحى وهو مغبون

يا بؤس من منع الدارين حقّهما * فباع دنياه بعد الدين بالدون

وقال آخر :

إذا المال لم ينفع صديقا ولم يصب * قريبا ولم يجبر به حال معدم

فعقباه أن تحتازه كفّ وارث * وللباخل الموروث عقبي التندّم

وقال بشر : لقاء البخيل كرب « 1 » ، والنظر إليه يقسّي القلب .

وكانت العرب تتعاير بالبخل والجبن ، وقال الشاعر :

أنفق ولا تخش إقلالا فقد قسمت * على العباد من الرّحمن أرزاق

لا ينفع البخل مع دنيا مولية * ولا يضرّ مع الإقبال إنفاق

وقال آخر :

( 1 ) كرب : الكرب هو الهمّ والحزن والغمّ يأخذ بالنفس .