نسمات الأسحار — الصفحة ١٤٥

* فائدة :

وقال صلى اللّه عليه وسلم : « لا يدخل الجنة قاطع » .

قال سفيان : فإنا للّه وإنا إليه راجعون ، ما ظنك بذنب مقرون بذنبين عظيمين ، الكفر والقتل ؟ وفي رواية : يعنى قاطع رحم . متفق عليه .

وقال سيد الخلق صلى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه حرم عليكم عقوق الأمهات . . . » الحديث .

متفق عليه .

وقال سيد الخلق صلى اللّه عليه وسلم : « الشرك باللّه ، وعقوق الوالدين ، وقتل الفس ، واليمين الغموس » رواه البخاري .

* فائدة :

* فائدة :

العقوق مأخوذ من العق وهو القطع ، وذكر الأزهري : أنه يقال : عق والده ، يعقه : بضم العين عقا وعقوقا إذا قطعه : لم يصل رحمه ، وجمع العاق ، عققة بفتح الحروف كلها ، وعقق بضم العين والقاف .

وقال صاحب المحكم : رجل عقق وعقق وعاق وعق بمعنى واحد : وهو الذي شق عصى الطاعة لوالده ، هذا قول أهل اللغة ، أما حقيقة العقوق المحرم شرعا فقلّ من ضبطه .

وقد قال الشيخ الإمام أبو محمد بن عبد السلام : لم أقف في عقوق الوالدين ، وفيما يختصان به من الحقوق على ضابط أعتمد عليه ، فإنه لا تجب طاعتهما في كل ما يأمران ولا ينهيان عنه باتفاق العلماء .

وقد حرم على الولد الجهاد بغير إذنهما لما يشق عليهما من توقع قتله أو قطع عضو من أعضائه ، ولشدة تفجعهما على ذلك وقد ألحق بذلك كل سفر يخافان فيه على نفسه أو عضو من أعضائه ، هذا كلام الشيخ أبى محمد .

وقال ابن الصلاح في فتاويه : العقوق المحرم كل فعل يتأذى به الوالد أو نحوه تأذيا ليس بالهين مع كونه ليس من الأفعال الواجبة .

قال : وربما قيل طاعة الوالدين واجبة في كل ما ليس بمعصية ومخالفة أمرهما في ذلك عقوق وقد أوجب كثير من العلماء طاعتهما في الشبهات .