الأسفار عن رسالة الأنوار فيما يتجلى لأهل الذكر من الأنوار — الصفحة ٦٤

[ مطلب الموطن الثاني ]

[ مطلب في المواطن ]

[ مطلب في المواطن ]

والمواطن وإن كثرت ، فإنها ترجع إلى ستة ؛

[ مطلب الموطن الأول ]

[ مطلب الموطن الأول ]

الأول :

موطن أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ [ الأعراف : الآية 172 ] وقد انفصلنا عنه بوجودنا العنصري .

[ مطلب الموطن الثاني ]

[ مطلب الموطن الثاني ]

مطلب الموطن الثاني : موطن الدنيا التي نحن الآن فيها .

بأمر يعيقك عنه فإن ذلك يؤدي إلى هلاكك ، ( ولا كلفة ) تجدها في نفسك لصعوبة ما يطلبه الحق منك ، فإن ذلك يؤدي إلى تهاونك وتكاسلك عن الإتيان به على الفور .

مطلب في الموطن الأول ( والمواطن ) التي وعدناك أن نعرفك بها ( وإن كثرت ) من حيث جزئياتها وخرج إحصاؤها عن الطاقة البشرية ( فإنها ترجع ) من حيث الإجمال إلى ( ستة ) مواطن الموطن ( الأول : موطن الست بربكم ) وهو الذي كنت فيه قبل وجودك العنصري في صورة الذّرّ مع زمرة الأرواح ، وعلمت ما يطلبه الحق منك فيه ، حين أعلمك من حيث أنه عينك بمحض الجود والمنّة ، فبادرت إلى الإتيان به على الفور ، ولم تتوقف لأنه أراده وطلبه بلا واسطة وحكم إرادته لا يرد خصوصا إذا قارنه الطلب برفع الوسائط والذي طلبه منك في ذلك الموطن الإقرار بربوبيته قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى [ الأعراف : الآية 172 ] وهنا سرّ لطيف يعرفه من اطّلع على حقيقة المكلّف والمكلّف والتكليف ، ثم لما نزلت من أوج عالم الأرواح إلى حضيض عالم الأجسام ، نسيت ذلك الموطن وما جرى لك فيه ، هذا وإن توجهت إلى اللّه بالسير والسلوك ستذكر ذلك إن شاء اللّه تعالى ، وتقول إذ ذاك كما قال الخاتم المحمدي رضي اللّه عنه شعرا :

شهدت له بالملك قبل وجودنا * على ما تراه العين في قبضة الذر

شهود اختصاص أعقل الآن كونه * ولم أك في حال الشهادة في زعر

لقد كنت مبسوطا طريقا مسرحا * ولم أك كالمحبوس في قبضة الأسر

وقد أشار الشيخ رضي اللّه تعالى عنه إلى الانفصال عن هذه المواطن بقوله :

( وقد انفصلنا عنه بوجودنا العنصري ) .

مطلب الموطن الثاني ( والموطن الثاني موطن الدنيا التي نحن الآن فيها ) والدنيا عند الشيخ من مقعر فلك الثوابت إلى وجه الأرض .