شرح الأسماء الحسنى — الصفحة ٤٤٦

فهرس المحتويات

القابض 195 - 197 القبض المعلوم والمجهول

القبض المعلوم إما يكون بظهور شر أو بروز خير

الخير والشر عبارتان عما يسر العبد أو يسوؤه

الخير والشر حالتان متعلقتان بما يلائم غرض العبد أو يخالفه دنيا أو آخرة

الخير والشر لا يأتيان إلا على أيدي الملك أو الشيطان

من العصمة ملازمة الأدب بالإمساك عن إضافة الشر إلى الحق

الخير والشر يتمايزان عند العبد دون الحق

السكون على القبض المجهول السبب أدب

إظهار البسط تكلفا عند القبض سوء أدب

تحقق العارف بكيفية ظهور عين المتعين عن ذات الحق وقبضه إليه وحدوثه بين الاقتدار الإلهي وبين الممكن

تشبيه الأمر بحدوث الظل بين العين والمشرق والجسم

الظل برزخ بين نور الشمس وظلمة الجسم الكثيف

كيفية نكاح نور الشمس مع ظلمة الجسم وولادة الظل منهما

مراتب القبض ثلاثة

1 - قبض الممكن وجوده من الحق

2 - قبضه القوة على التصرفات في الأعمال

3 - قبض الحق من الممكن علمه به

4 - قبضه التصرفات والأعمال من العامل

الباسط 199 - 201 الأحوال تختلف باختلاف المواطن

ضيق وعاء الدنيا يمنع من إطلاق البسط فيها

زيادة البسط في الدنيا تفضي إلى البغي وتعدي الحدود