فيه ما فيه — الصفحة ٣١٣

فصل [ قال أحدهم : إن في ذلك المنجم يقول : . . . ]

ألطف وأعز من أي بناء ، لكن هذا اللطف لا يمكن أن يرى إلا من خلال البيت ، ومن خلال عمل يدخل في عالم الحس ، لكي يظهر لطفه الجمال .

هذا النفس الذي منك في عملية الزفير يكون مرئيا في الشتاء ، أما في الصيف فلا يكون مرئيا . وليس هذا لأن النفس ينقطع في الصيف ، ولا يكون ثمة نفس ، بل لأن الصيف لطيف والنفس لطيف ، فلا يظهر ، خلافا للشتاء . كذلك ، أوصافك كلها ومعانيك كلها لطيفة ولا يمكن أن ترى إلا بوساطة فعل من الأفعال . فحلمك ، مثلا ، موجود ، لكنه لا يرى ، ولكن فقط عندما تعفو عن مسئ فإنه يغدو محسوسا . وكذلك قهرك لا يرى ، ولكن عندما تقهر مجرما وتضربه فإن قهرك يغدو مرئيا ؛ وهكذا إلى ما لا نهاية له .

الحق تعالى بسبب غاية لطفه لا يرى . وقد خلق السماء والأرض لكي ترى قدرته وصنعه . ولهذا يقول :

فَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّماءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْناها [ سورة ق : الآية 6 ] .

كلامي ليس في يدي ، ولذلك أتألم ؛ لأننى أريد أن أعظ الأحبة ولا ينقاد لي الكلام ؛ ومن هنا أتألم . أما من وجهة أن كلامي أعلى منى وأنا محكوم له فأنا مسرور ؛ لأن الكلام الذي يقوله الحق أينما حل يبعث الحياة ويترك آثارا عظيمة :

وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى [ سورة الأنفال : الآية 17 ] .

السهم الذي ينطلق من قوس الحق لا يدفعه قوس أو درع . ومن هنا أنا سعيد . لو أن العلم كله كان في الإنسان ولم يكن ثمة جهل