الشجرة النعمانية ( شرح القونوي ) — الصفحة ٩٩

تنبيه : [ تحفّظ من الصاحب فهو العدوّ الملازم . . . ]

كم خرقت من نعال ؟

فوقفوا ولم يتقدموا ، ولم يتأخروا جوعا وعطشا .

وصية

وصية

لا راحة مع الخلق ، فارجع إلى الحق فهو أولى لك .

فإن عاشرتهم على ما هم عليه بعدت من الحق .

وإن عاشرتهم على ما أنت عليه قتلوك .

فالستر أولى لك .

تنبيه : [ تحفّظ من الصاحب فهو العدوّ الملازم . . . ]

تنبيه : [ تحفّظ من الصاحب فهو العدوّ الملازم . . . ]

تحفّظ من الصاحب فهو العدوّ الملازم . فدلّه على الحق ، واشغله به ، فإنه سيشكر لك ذلك عند اللّه . وبعد :

أن سهّل اللّه بضروب نعمه بإنجاز هذا الكتاب من إشارات الصوفية . فإن العلم محصور المعلومات في ثلاثة :

فإمّا علم يتعلق بحضرة الدنيا وأسبابها ، وما يحصل منها .

وإمّا علم يتعلق بالآخرة .

وإمّا علم يتعلق بالحق تعالى .

علم الأذواق من :

الصحو ، والسكر ، والشرب ، والهيبة ، والأنس ، والإثبات ، والمحو ، والمحق ، ومحق المحو ، وفناء العين .

والأنبياء عليهم السلام هم الذين جمعوا هذه العلوم . والعلماء الذين هم ورثة لهم . وما عدا هذين الصنفين . فإنما بالبعض . وأقول للناظر في هذه العجالة :

قد أثبتّ لك فيه كثيرا من دقائق الحقائق فيما يتعلق بك وفيما يتعلق بالأسرار الإلهية ، ولقد نبهتك على الكنزين ، وأجريت لك كلاما من إشارات الصوفية ، وتنبيهات حكمية ، ومقامات فردانية لتفهم ما قلت لك ، فإني أظهرت لك معنى من معاني ، ورفعت لك الستر .

واعلم ، وفقك اللّه ، أن هذه الأسرار من العلوم التي يجب سترها ولا يجوز كشفها .

واللّه الموفق بمنّه وكرمه .