الشجرة النعمانية ( شرح القونوي ) — الصفحة ٧٠
ثم اعلم : [ أن وجدان ذوق مشاهدة عكس جمال المرآة الشاهد المنطبع فيها . . . ]
وفي حديث آخر :
« لو كان موسى حيّا لما وسعه إلّا اتباعي »
« 1 » .
وقد اطلعنا من حيث اليقين أن معلم موسى متبع شريعته الزهراء اليوم ، وبها يربي أصحابه .
ثم اعلم : [ أن وجدان ذوق مشاهدة عكس جمال المرآة الشاهد المنطبع فيها . . . ]
ثم اعلم : [ أن وجدان ذوق مشاهدة عكس جمال المرآة الشاهد المنطبع فيها . . . ]
أن وجدان ذوق مشاهدة عكس جمال المرآة الشاهد المنطبع فيها ، والشاهد المتجلي حجب إدراك ذوق عكس جماله ، فحق أن يقول : يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ [ المائدة :
54 ] ، ثم بالصبر على المشاق في طلبها ، ثم بالتقوى عن وقع الغبار والأكدار على وجهها والتراكم ، ثم بالإحسان في مراتبها ومراعاتها ، بمحاذاة الوجه دائما من غير انحراف . إلى هذا السرّ أشار ونص القرآن حيث قال لنبيّه عليه الصلاة والسلام :
فَاسْتَقِمْ كَما أُمِرْتَ [ هود : 112 ] .
وحقّ له أن يقول :
« شيبتني هود وأخواتها »
« 2 » .
والإيمان بلا طهارة الظاهر والباطن لا ينفع . والصبر بلا توكل لا يصح .
والتقوى بلا توبة لا تنجح . والإحسان بلا قسط في الأمور لا يتم .
ولأجل هذا أثبت اللّه ولايته ، ومحبته للمؤمنين ، والصابرين ، والمتقين ، والمحسنين ، والمطهرين ، والمتوكلين ، والتائبين ، والمقسطين ، بقوله :
وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ [ آل عمران : 68 ] . وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ [ آل عمران :
146 ] . إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ [ التوبة : 4 ] . إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [ البقرة : 195 ] .
وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ [ التوبة : 108 ] . إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ [ آل عمران : 159 ] .
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ [ البقرة : 222 ] . إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ [ المائدة : 42 ] .
ولا يمكن التمتع بولاية اللّه تعالى ، ومحبته إلّا بعد الاحتراز عما لا يحبه اللّه ، كما بيّن في كتابه بقوله :
( 1 ) رواه أحمد في المسند عن جابر بن عبد اللّه ، حديث رقم ( 15195 ) [ 3 / 387 ] ، وابن أبي شيبة في مصنفه ، عن جابر ، حديث رقم ( 26421 ) [ 5 / 312 ] ونصه : « والذي نفسي بيده لو كان موسى حيّا ما وسعه إلا أن يتبعني » . ( 2 ) رواه الحاكم في المستدرك ، تفسير سورة هود . . . ، حديث رقم ( 3314 ) [ 2 / 374 ] ، والترمذي في جامعه الصحيح ، باب ومن سورة الواقعة ، حديث رقم ( 3297 ) [ 4 / 245 ] ، وأبو يعلى في مسنده ، حديث رقم ( 107 ) [ 1 / 102 ] ورواه غيرهم .