الشجرة النعمانية ( شرح القونوي ) — الصفحة ١٢٣

منزل الأمر :

* وأمّا منزل الأفعال :

فكذلك ، لكن أخص أوصافه : علم الآن .

* وأمّا منزل الابتداء :

فكذلك ، لكن أخص أوصافه : علم المبدأ والمعاد ومعرفة الأوائل من كل شيء .

* وأمّا منزل التنزيه :

فكذلك ، لكن أخص أوصافه : علم الخلع والسلخ . وهو علم شريف إن لم يحققه الإنسان وإلا ضل . ومنه ضلت طائفتان كبيرتان : الباطنية والحشوية .

* وأمّا منزل التقريب :

فكذلك ، لكن أخص أوصافه : علم الدلالات .

* وأمّا منزل التوقع :

فكذلك ، لكن أخص أوصافه : علم النسب والإضافات .

* وأمّا منزل البركات :

فكذلك ، لكن أخص أوصافه : علم الأسباب وارتباطاتها بالمسببات ، والعلل والمعلولات ، والشروط والمشروطات .

* وأمّا منزل الأقسام :

فكذلك ، لكن أخص أوصافه : علم العظمة .

* وأمّا منزل الدهر :

فكذلك ، لكن أخص أوصافه : علم الأزل واستمرار وجود الباري ووجود الملائكة .

* وأمّا منزل الإنيّة :

فكذلك ، لكن أخص أوصافه : علم الذات .

* وأمّا منزل لام الألف :

فكذلك ، لكن أخص أوصافه : علم نسبة الكون إلى المكون .

* وأمّا منزل التقرير :

فكذلك ، لكن أخص أوصافه : علم الحضور .