الشجرة النعمانية ( شرح القونوي ) — الصفحة ١٢١

منزل الأمر :

منزل الوعيد :

منزل الوعيد :

ويشتمل على منازل منها :

منزل الجود ، ومنزل الاستمساك بالكون وبين المنزلين ( ك ) . وفي هذا المنزل أقول :

إنّ الوعيد لمنزلان هما لمن * ترك السّلوك على الصّراط الأقوم

فإذا تحقق بالكمال وجوده * ومشى على حكم السّناء الأقدم

عاد نعيما عنده فنعيمه * في النّار وهي نعيم كلّ مكرم

ثم يتلو هذا المنزل :

منزل الأمر :

منزل الأمر :

ويشتمل على منازل منها :

منزل الروحانيات البرزخية ، ومنزل التعليم ، ومنزل السّرى ، ومنزل النسب ، ومنزل التمائم ، ومنزل القطب والإمامين .

فبين منزل الروحانيات البرزخية وبين منزل التعليم ( كب ) ، وبينه وبين منزل السرى ( له ) ، وبينه وبين منزل النسب ( لح ) ، وبينه وبين منزل التمائم ( لط ) ، وبينه وبين منزل القطب والإمامين ( مر ) .

وبين منزل التعليم وبين منزل السر ( يب ) ، وبينه وبين منزل النسب ( نه ) ، وبينه وبين منزل التمائم ( يو ) ، وبينه وبين منزل القطب والإمامين ( يز ) .

وبين منزل السر ومنزل النسب ( ر ) ، وبينه وبين منزل التمائم ( ح ) ، وبينه وبين منزل القطب والإمامين ( د ) . وليس بين منزل النسب ومنزل التمائم منزل .

وبينه وبين منزل القطب والإمامين ( أ ) . وليس بين منزل التمائم ومنزل القطب والإمامين منزل .

وفي هذا المنزل أقول :

منازل الأمر فهوانيّة الذّات * بها تحصل أفراحي ولذّات

فليتني قائم فيها مدى عمري * ولا أزول إلى وقت الملاقاة

فقرّة العين للمختار كان له * إذا تبرّز في صدر المناجاة